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周宗成揭秘红楼梦红玉兜（丢）的什么帕子
红楼梦并非人们想象的那样天衣没缝，无懈可击。他一句话要说几个意思，一个故事要套几个故事，就有可能顾此失彼，露出一些破绽，红玉这个人物的设计就有这方面的问题。书中说红玉是荣府管家林之孝的女儿，长到十七岁，凤姐竟然不认识。管家女儿作着三等丫头的活，这也太廉洁了。即使红玉低调，晴雯、秋纹就毫无眼色，敢三分钱的蜡烛——独照（罩）？一个三等丫头说出让毛主席津津乐道的红楼梦主旨：“千里搭凉棚——没有不散的宴席。”红玉在曹雪芹心中的地位可见一斑。红玉也谐音“皇儿”，秦可卿就是皇儿，也是皇后；竺香玉也叫红玉，曹雪芹敢在书中直呼心仪之人的名字！但是他不能毫无顾忌，为了避免猜疑，所以故意让红玉坐三等丫头的板凳，又一会儿叫她红玉，一会儿叫她小红和红儿。曹雪芹也怕阅者不把红玉当竺香玉看，又设计让红玉和黛玉有许多相似，如：名字叫林红玉，书中无其他人敢和黛玉的名字如此接近；都可以称呼为“林姐姐”；性格上都是刻薄、眼大心空、刁钻古怪；和黛玉一样有惊世骇俗的美丽，在第五回中曹雪芹借宝玉之口说要领略领略红玉之色（风月之债）。既然黛玉和红玉都有皇后的影子，黛玉有些故事讲不完的，可以放在红玉身上讲，红玉兜（丢）授精帕子（手巾帕子）的故事就这样发生了。黛玉的授精帕子是宝玉送的；红玉的授精帕子是贾芸送的。宝玉和芸儿的联系是通过李嬷嬷的口说出的：红玉立住笑问道：“李奶奶，你老人家那去了？怎打这里来？”李嬷嬷站住将手一拍道：“你说说，好好的又看上了那个种树（种储——传精生子的实质就是种植皇储）的什么云（芸）哥儿雨（玉）哥儿的……&
;（第二十七回）
“看上了种储的芸哥儿玉哥儿”，且是当着红玉说的，这不就是说红玉吗？书中通过一系列女性塑造皇后吕四娘、竺香玉；又通过一系列男性塑造曹雪芹本人，如宝玉的怜香惜玉；贾芹的侠肝义胆（见“贾芹就是侠芹”一章）；贾珍的弄舌、幽默滑稽；柳湘莲的超凡脱俗等等。贾芸的特点就是“种储”——“种树”，他名义上在大观园种树，实际上却把自己的手帕偷换红玉的手帕，让红玉兜（丢）了，他的帕子和宝玉送的一样——手巾帕子——授精帕子。曹雪芹的目的：让竺皇后生一个汉族皇储。下面结合二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红》进行分析：
刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉（一双玉——宝玉和黛玉，宝玉——曹雪芹；黛玉——竺香玉）色蝴蝶（玉色蝴蝶就谐音女塞蝴蝶，现在还有蝶形卫生巾的称谓，暗示本篇讲有女巾的故事），大如团扇（黛玉单生；谈生——本段谈的是生嗣），一上一下（竺香玉在皇宫——一上；曹雪芹在下）迎风翩跹（*凤骗清——竺香玉瞒住雍正与曹雪芹合谋生汉储），十分有趣（侍妃有储）。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子（生子）来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭（递水巾）上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子（丝面曹留哥子——丝质的女巾有曹的*）糊着纸（附着纸。——全句借描写滴翠亭暗示女巾）
宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听，只听说道：“你瞧瞧这手帕子，果然是你丢（兜）的那块，你就拿着，要不是，就还芸二爷（运日液——再要去找*来。书中很多“二爷”，目的在于有些地方方便的暗示“*”）去。”又有一人说话：“可不（隔布——女巾，隔水之布）是我那块！拿来给（隔）我罢。”又听道：“你拿什么谢我（血和——古人认为受孕需女经和男精相遇）呢？难道白寻了来不成（如果男精通过贾芸的帕子送来了，而红玉经期不至，则白寻来了）”又答道：“我既许了谢你（接例——用女巾受经血），自然不哄你（布红呢——有经血，布就是红的；弘历）。”又听说道：“我寻了来给你（隔例），自然谢我，但只是拣（奸；涎）的人，你就不拿什么谢（孩）他？”又回道：“你别胡说。他是个爷们家，拣了我的东西（涎了我的东西——女巾；东西——冻子——*），自然该还（怀；孩）的。我拿什么（生尨——尨是小龙，生一个汉族储君）谢他呢（哩）？”又听说道：“你不谢他，我怎么回他呢？况且他再三（生）再四（嗣）的和我说了，若没谢（血）的，不许我给你呢。&
;半晌（换上——把贾芸拿来的附有*的女巾换上），又听答道：“也罢（野爸），拿我这个（换下来的女巾；这个——这哥——弘历）给他，算谢他的罢（爸，用换下的女巾或以后生下弘历谢弘历的爸）。----你要告诉别人呢（别孕历——别着女巾受孕生弘历）？须说个誓（嗣）来。”又听说道：“我要告诉一个人，就长一个疔（一个人就长一个丁——不经过同房，一个人就怀上孩子），日后不（“不”拆为“一小”——一曹）得好死（嗣——日后曹雪芹得个好儿子）！”又听说道：“嗳呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槅子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说（点题：本段的故事叫“别说”——别女巾生子之说）了。”
宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些*狗盗（间*竺曹——本段多次出现“见”“赶”“拣”等字，意在提醒竺曹之间传递*的这种“*”是隔着距离的“*”——间*。没有“*狗盗”这样的词或成语）的人（假设真是归还红玉的手帕，怎么谈得上*狗盗），心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西（这是黛玉的特点，后面说林姑娘藏到亭子里也是为了暗示红玉和黛玉可以互代）今儿我听了他的短儿（诞儿——生儿），一时人急造反，狗急跳墙，不但生事（生嗣）而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦（嫔——暗示竺妃）儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘（黛玉和红玉都是林姑娘，意在暗示他们都是竺香玉的影子）藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的（蹲着弄水儿的——自孕动作）。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，&#
;咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样（养——生小孩又可说养小孩）
