周宗成提示您：看后求收藏（棉花糖小说网www.aaeconomics.com），接着再看更方便。
周宗成揭秘红楼梦之八十九贾宝玉和曹雪芹
霍国玲、紫军的《解析秦可卿》分析：是雍正夺走了曹雪芹的恋人竺香玉——这和书中胤禵、吕四娘的故事相重叠。可以看出：《枉凝眉》用宝黛之恋一击双鸣，既是王恋妹（胤禵、吕四娘）也是曹恋竺——“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？”曹雪芹因抄家仇恨合谋竺香玉杀雍正，胤禵和吕四娘因夺嫡、灭门仇恨合谋杀雍正，都是因有奇冤、有奇缘。周汝昌先生考证：“曹雪芹小说之为写真自传，却已是举世公认的事实了，丝毫再没有疑辩的馀地”。这样说来贾宝玉就是曹雪芹了。但是周汝昌先生限制在是“精剪细裁的生活实录”，生活实录——并不承认有刺雍等造反行为。前面我们分析了曹雪芹是在写小说，民间有吕四娘入宫为后刺雍的传说，曹雪芹有个情人是皇后，于是就拈在一起写了。即使雍正真是曹雪芹伙同竺香玉刺杀的，因为无法证实的原因，也只能是外传了。不管世人是否相信他的事迹，曹雪芹在《红楼梦》中顽强的表现着自己。
“二十年来辩是非”这首判词的第三层意思就是有关曹雪芹的信息。“二十年来辩是非”——曹字可以拆字成为：草头（二十）；曰（月）；日。二十个日月——二十年；辩是非——眼睛雪亮——雪睛——雪芹。“榴花开处照宫闱”——石榴以结籽闻名，与子有关——女子攸关，攸关之处被开了——开处——竺香玉和吕四娘进宫之前便已委身于人，是谁呢：照宫闱——曹公为——宝玉、贾珍的影子曹雪芹和胤禵。“只见画着一张弓，弓上挂着香橼”香橼——香玉和元春；抑或曹雪芹与香玉有缘？
鸳鸯三宣牙牌令中的“日月双悬造乾坤，闲花落地听无声”等酒令除暗示吕四娘入宫外也隐含着曹雪芹的信息：日月双悬造乾坤——曹字是日和月（曰）加一个草头：艹，像个双门栓——日月就是这样双栓（悬）的。闲花落地听无声——闲花谐雪花，有雪；听无声——很轻（芹），曹雪芹三字都有了，造乾坤——曹氏的乾坤。
“玉带林中挂，金簪雪里埋”著名“求真去伪”的作者在《曹雪芹的照妖镜之一——贾宝玉的身份之秘（修改稿六）》一文中分析这两句诗隐含着曹雪芹的名字。古“曹”字是“東東”下加“日”，“東東”则可以分拆为两个“曰”和一个“林”，“求真去伪”认为是“曰在林中挂，芹在雪里埋”——雪芹。其实“玉带林中挂”也可以说是“日在林中挂”，因为日和曰字形相同——林代日（曹）；林代吕（吕四娘）；林代玉（竺香玉）。
“麒麟”二字相切为“芹”。第三十一回中翠缕拾了金麒麟，湘云笑道：&
;拿来我看。&
;翠缕将手一撒，笑道：&
;请看。&
;湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不语，正自出神，忽见宝玉从那边来了…。。第三十二回写道：话说宝玉见那麒麟，心中甚是欢喜，便伸手来拿，笑道：&
;亏你拣着了。你是那里拣的？&
;史湘云笑道：&
;幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？&
;宝玉笑道：&
;倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。&
;说金麒麟文彩辉煌是曹雪芹自诩。“若丢了这个，我就该死了”印证宝玉是麒麟。第二十九回中，贾家一大帮人于初一去清虚观打醮祷福，宝玉在楼上坐在贾母身旁，把盘中的东西一件一件挑与贾母看，贾母看见有个赤金点翠的麒麟。赤金点翠——芹字就是量度的尺、斤（赤金——赤斤）上加草（点翠）。
竺香玉被迫进宫为妃，符合“未嫁先名玉（绵玉——喜欢宝玉——雪芹）”；“来时本姓秦（幸芹——入宫前已是曹雪芹的人了——贾宝玉与秦可卿梦中缠绵即是借代。）”甲戌双行夹批：“出明秦氏究竟不知系出何氏，所谓寓褒贬、别善恶是也。秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣，如此写出可儿来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字。”曹雪芹开篇说红楼梦也名“情僧录”。“情僧录”和“出名秦氏，究竟不知系出何氏”的“情”会不会是曹雪芹的“芹”的谐音呢？
第三十回中：原来明日是端阳节，那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍。可巧小生宝官，正旦玉官等两个女孩子，正在怡红院和袭人玩笑，被大雨阻住。大家把沟堵了，水积在院内，把些绿头鸭，花鸂鶒（
，——用这种生僻词的含意提醒是稀禽——雪芹）彩鸳鸯，捉的捉，赶的赶，缝了翅膀，放在院内顽耍，将院门关了。袭人等都在游廊上嘻笑。（列举的鸟都是彩鸟，彩鸟切曹，都是水禽、稀禽，谐雪芹）
第二十六回也有水鸟的叙述：却说那林黛玉听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑。至晚饭后，闻听宝玉来了，心里要找他问问是怎么样了。一步步行来，见宝钗进宝玉的院内去了，自己也便随后走了来。刚到了沁芳桥（姓仿曹），只见各色水禽（雪芹）都在池中浴水，也认不出名色来，但见一个个文彩炫耀（曹雪芹自诩），好看异常，因而站住看了一会。再往怡红院来，只见院门关着，黛玉便以手扣门。
第十九回中：宝玉见问，一时解不来，因问：&
;什么`暖香&#
;？&
;黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！”（称宝玉是蠢才）第十八回曹雪芹自称蠢物：“据此论之，竟大相矛盾了。诸公不知，待蠢物将原委说明，大家方知”。
上一章提到黛玉口不离“阿弥陀佛”，曹雪芹字天佑，“阿弥陀佛”在民间有“老天保佑”——天佑之意，黛玉的“阿弥陀佛”口头禅暗示念念不忘的是曹雪芹。
书中何人何日过生日都交代的很清楚，唯独宝玉的生日含糊其词。既然曹雪芹把宝玉当作自己的替身，当然生日必须相同。假使曹雪芹的生日是五月初一，如果明说宝玉五月初一过生日，有可能被人猜出用贾宝玉代替自己刺雍正的写作意图，因此只好借元春打醮来暗示。元春、妙玉、秦可卿、吕四娘、竺香玉都是皇后的替身，元春打醮也就是竺香玉打醮，她要为情人曹雪芹（贾宝玉）祈福，元春对宝玉——也就是竺香玉对曹雪芹的“眷念切爱之心，刻未能忘”（见第十八回）书中第二十九回回目：“享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情”的谐音应该是：“想故人吾辰还祷福痴芹女情重愈珍芹”——竺香玉和曹雪芹互为故人，用曹雪芹的口气，竺香玉想我了，在我的生日（吾辰）这天还想着为我祈福；他把竺香玉叫痴芹女。
打醮这天作为宝玉生日可以从黛玉叫宝玉“你只管看你的戏去”（不是一般的说看戏去，着重说“为你生日唱的戏”）和张道士借看宝玉的玉后给宝玉送的礼物中可以证实。另外第三十回中也暗示了曹雪芹和贾宝玉的生日等同：原来明日是端阳节，那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍。可巧小生（明说是唱戏的小生，实际谦称自己——小生）宝官（把宝玉分开了说：宝官、玉官），正旦（等诞、同诞）玉官（整句的意思是：可巧小生与宝玉等诞——同诞）等（这个“等”字是多余的，意在强调宝玉的生日等于曹雪芹的生日）两个女孩子…。。
