12金仙之道行天尊 (第2/2页)

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无当圣母即是黎山老母，具有女娲娘娘的某种特征。故而称作“圣母”。

闻太师闻仲作为截教三代弟子，金灵圣母的徒弟，通天教主的徒孙，为什么也能跻身“天尊”之列？雷部正神与雷祖尊号的加持。作为天庭的执法部门，位高权重，凸显高大上。

看到了吧？倒着推，顺着人物原型来，你就能窥视天机，看到他们的真实底色。

文殊广法天尊：文殊菩萨“七佛之师”的光环加持。

《西游记》中为了突出观音菩萨，小说作者吴承恩把她设定为“七佛之师”。事实上，真正的七佛之师则是文殊菩萨。

众所周知，《封神演义》中的文殊广法天尊，其人物原型就是文殊菩萨。文殊菩萨号称七佛之师，都是哪七佛呢？

毗婆尸佛、毗婆尸佛、毗舍婆佛、尸弃佛、拘那含佛、拘留孙佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。

这就是“七佛”的名讳，文殊菩萨度化过的七个佛陀弟子。看起来不太熟悉？没关系。拘留孙佛与释迦牟尼佛你一定认识。

拘留孙佛就是封神中的惧留孙，土行孙的师父，玉虚宫十二金仙之一，元始天尊的徒弟。

“多宝西方拜释迦。”一种理解是，多宝道人就是后来的释迦牟尼佛；另一种看法是，多宝道人是多宝佛，和释迦牟尼佛平分半个莲台。无论哪种看法，这两位佛陀都具有一种平辈关系。

也就是说，作为阐教二代弟子的惧留孙，和作为截教二代弟子的多宝道人，作为元始天尊和通天教主两位先天圣人的弟子，最终都成了文殊菩萨的弟子。正是文殊菩萨点化他们，把他们度化成了金身正果的佛陀果位。

没错，文殊菩萨虽然以“菩萨”身份出现，却早已成佛，而且还是七佛之师，释迦牟尼佛和拘留孙佛的师父。

怎么理解呢？我们可以用世俗的观念，简单地理解为，文殊广法天尊属于带艺修行，拜在元始天尊门下。这也是西方教准提道人给开泥丸宫的另一种意思表达——与西方教有缘。

抛开“老子化胡”之说，把道家和释教严格区分开来，文殊菩萨七佛之师的尊号足以匹敌天尊称号。所以才会有了封神中的文殊广法天尊的“天尊”的显赫身份与尊贵称呼。

道行天尊：神秘大佬背后的韦陀菩萨的强力支撑。

道行天尊纯属许仲琳原创，无从考究。不过没关系，我们可以从他的门人弟子着手，按图索骥，顺藤摸瓜。

道行天尊门下有三位弟子，即是韩毒龙、薛恶虎和韦护。韩毒龙、薛恶虎死在十绝阵，早早做了炮灰，给封神榜凑人头。韦护则顺利渡劫，肉身成圣。

韦护究竟是什么来路呢？其人物原型就是释教的韦陀菩萨。都说袁洪会神奇的八九玄功很厉害，刀枪不入，金刚不坏，只有斩仙飞刀能彻底斩杀他。其实封神原著中写得明明白白，袁洪见了韦护掉头就跑，借土遁逃之夭夭。为何？钢筋铁骨的袁洪经不住韦护手中降魔杵的当头一击。

韦护究竟是什么来路？为什么这么厉害？其人物原型就是释教的韦陀菩萨。

韦陀原本是古印度婆罗门天神，可以视作是帝释天一系，．ｕ&#

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ｍ曾经是佛陀一系的强大劲敌。后来这个神仙山头被释迦牟尼佛感化，收编。于是乎，他们皈依西天，摇身一变，成了佛陀的守护神，忠心耿耿的侍奉者。

传说释迦牟尼涅槃时，分发佛骨舍利子给众神，帝释天得到了佛祖的一颗宝贵的舍利。中途冒出个罗刹，抢了佛骨舍利，夺路而逃。韦陀菩萨天生神勇，夺回了舍利。由此，韦陀菩萨令西天佛菩萨与金刚罗汉们刮目相看，视作西天的护法神。依照如来佛祖的吩咐，韦陀菩萨镇守四大部洲中的东胜神州、南赡部洲与西牛贺洲。地藏王菩萨不度尽地狱，誓不成佛。韦陀菩萨的宏愿则是要看到所有人都成佛，他做最后一位佛。

从帝释天与韦陀的关系看，韦陀等于是帝释天的旧部，类似于一种上下级关系。艺术来源于生活，又高于生活，到封神中，我们似乎可以理解为，韦护就是后来韦陀菩萨，他的师承根底来自于帝释天——道行天尊的人物原型应该就是帝释天。而帝释天是婆罗门派的至高神。所以道行天尊能拥有“天尊”的称号也就是情理之中的事情了。

当然，天尊与天尊也是有区别的。当老子化胡为佛为前提，当以玉帝为三界主宰、仙界至尊的神话世界观摆出来的时候，玉帝是为“大天尊”，顶格神圣。元始天尊作为三清之首，也是大天尊。显然，九天应元雷神普化天尊，文殊广法天尊与道行天尊这样的称号就会低一个档次。

万法皆空，唯我不空。贪恋这人间美色，与你的美好四月天。月上柳梢头，嫣然了今夜的好梦！