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北方逃难至此的僧众中有一位当过兵，见识广博些，他立马感觉到情况不妙，怕不是金兵已经南侵了？
早有人把情况上报给仲方法师。正在诵经的仲方听闻后道了一声阿弥陀佛，便不在说话。
数日之后，台州知州李崖陪着一位樊姓的将军来到国清寺，仲方法师以佛礼接待。
而这位樊将军则大大咧咧的站在一旁，在这孟冬之季，左胳膊还裸露在外，隐隐约约可以看到一条刀疤从胳臂处向上延伸。他环顾了下四周，眼睛死死的盯着前方的释迦摩尼佛像。
知州李崖本身也是信佛之人，&#
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;与仲方打过几次交道，向仲方法师行了个礼之后说道：“法师，这位樊将军想在此地山上扎营，要征用你们的寺院，另外后山那些良田有一部分要被填起来做埋伏的屏障。还请法师行个方便。”
仲方听完后立即答应，随后便让僧众把寺院清扫出来，除了几座供奉佛像和佛经的大殿之外一律给士兵使用，由他做了表率，其余大小寺院皆一一遵行。
李崖长长的舒了口气，天台宗在本地经营已久，若是他们不同意还真的有点难办。如果樊将军因此不能上山，那么朝廷追究下来，自己这个知州就不用做了；如果樊将军强行上山，国清寺僧众及信徒因此发生民变，那么肯定得有人要为此负责。现在正是打仗的时候，这位樊将军听说在北方屡建奇功，这个黑锅九成九是自己背了。
樊将军倒是不在意，他从北方战事中走出，他除了自己手里的那把刀，别说佛祖了，亲爹来了也不认，好在这边和尚识时务，否则非要拿出自己的大刀和佛法比比谁更硬。
之后的事就简单了，寺院清理完，良田也与军队的人员做好测量对接的工作，没过几天，
精兵便上了天台山，开始布建起了工事。
这批部队是在建炎二年，高宗赵构在河南征兵时招募来的，原先为京西北路蔡州厢军，征兵完还没上战场便收到了徽钦二帝被俘的消息，此后便跟随赵构南征北战，这支部队的几个高级将领都曾和赵构并肩作战过，又和金兵打过几场硬仗，无论是气势还是能力上都显得高人一等似的。
