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众所周知，北宋末年，金兵攻破北宋首都东京，俘获徽钦二帝。而宋徽宗第九子赵构因在外地招兵而未被擒获，自此他便在应天府（河南商丘）继位，当年便改年号为建炎元年，开创了南宋一朝。
宋高宗赵构虽然临危受命，但他并不是个强硬的皇帝，后世看来他从一开始便畏惧金兵，力主求和。尽管初建朝廷时启用了主战派的李钢为宰相，但随后不久便被撤换了，换上了一批主和派的官员，建元当年即从应天府撤到了扬州。直到建炎三年，金兵继续南侵之时，赵构则带着官员离开扬州，逃往杭州暂住，史称建炎南渡。
至此，金军已经控制了长江以北的中华土地，而凭借着长江天线，宋高宗也暂时获得了喘息的机会，从而正式开始了历经
余年的南宋王朝。
丁奕手中的书籍正记载了从建炎元年之后发生的事，由于政治中心南移，大量的士族官员们也都从北方迁徙到了南方，一时间整个江南之地打破了百年间的平静。为了抵御北方金兵的南侵，宋高宗把北方的部队全部转移到了江浙一带，本来富庶的江浙地区税赋陡然增高，这直接导致了江西湖北地区盗众四起，有些地区民不聊生之下逐渐出现了起义军，这让南宋本就不稳定的朝廷更加摇摇欲坠。
国清寺在这时已经发展了五百多年，经过历代高僧的努力，不仅香火旺盛，而且对佛学的研习已经达到了巅峰时期，不仅吸引了江南地区的高僧前来交流佛法，更是吸引高丽，日本的佛学使团前来学习。在此盛况之下，天台山上前前后后建立了
多座寺庙，大多都以天台宗为修***。
建炎三年初冬，金国以完颜宗弼为将，率
万精兵突袭南宋，十月便攻破健康（南京），兵锋直指临安（杭州），金兵裹挟灭北宋之威士气高涨，一路突飞猛进，逼的宋高宗赵高仓皇逃离临安，准备继续南逃。
此时整个江南地区已经乱成了一锅粥，自建炎南渡之后，天台山便不复从前的光景了。北方很多僧众逃难至此请国清寺等天台山上的一众寺庙收留。后来部分难民看到后也把头发剃光当做是还未受戒的僧人上山，一时间天台山上鱼龙混杂。国清寺主持仲方法师以慈悲为怀，即便知道这些难民是假僧人也都收留了。
国清寺已建立数百年，信众无数，每年供奉的钱粮虽然多，但天台宗一向以度人为己任，世间万物皆平等。所以钱粮大多救济给周边的穷人了，甚至还通过其它地方的寺庙去救济到温州、明州等地。本身储备的粮食不多，突然这么多人上山，便有些捉襟见肘了。
仲方法师召集了周边众多寺庙的主持，大家共同商议后决定把各自土地全部拿出统一筹划。这些年下来，天台山后山上开辟了多片良田，由于此地佛法昌盛，当地府衙也就睁一只闭一只眼，反正是山上僧人自己开垦出来的，就没有统计收税了，以致平常各寺庙自给自足是没有问题的。
仲方法师带着众人开垦山田，建立寺院，经过两年多的光景总算让这来的上千名僧众都有了落脚之地。
可惜好景不长，南宋皇帝赵构面对金国的大军压境，精心准备了两条南逃的路线，一条是经宁波走海路向南，当时宋朝的造船技术已经成熟，而金国本身就是内陆地区，并没有建造海船的能力；第二条是经越州一路向南，再经新昌、天台渡过灵江抵达台州。
天台山风景秀丽，山势险峻，是第二条南逃路线上的必经之路。这一天，突然一位将军带着几名侍从骑着马上了山，没有惊动寺庙只是四处转了转。
