沱原散人提示您：看后求收藏（棉花糖小说网www.aaeconomics.com），接着再看更方便。
里有梁家庄。祝姓，
年百家姓
位，约
万人，发源于西周祝国（今山东长清），以国为姓。东汉中期，河北有光禄大夫、中山卢奴（今河北定州）人祝恬，有河间王厩长史马融（学生千人，有卢植（弟子刘备、公孙瓒）、郑玄（字康成，二十二先师之一）、管宁（《氏族论》）等）。若祝马两家早就是豪强，想联姻，可能会忽视梁山伯。今有河北邢台市祝村镇，距封龙山约
里。但元氏传说梁山伯为南佐人，祝英台是长村人，马文才是马岭人。
祝英台嫁给石家庄市元氏县黑水河乡马岭村的马文才，死因是另一版本，梁山伯先死，祝英台后死：梁山伯因家贫辍学，知道祝英台许配马文才，相思过度，一病不起，竟不治身亡。家人将其葬在了吴桥之侧。祝英台知道后，痛不欲生，曾经绝食抗议。为了祭祀梁山伯，祝英台假意允婚，但是花轿需要经过吴桥，而且要允许她祭祀梁兄。大婚之日，花轿经过吴桥，祝英台在梁山伯的坟墓前哭得死去活来，最后一头撞死在墓碑上。祝英台死后，和梁山伯双双化成了比翼鸟。封龙书院元好问义子、元代杂剧家白朴，将其改成杂剧《祝英台死嫁梁山伯》，是现今所知最早把梁祝故事搬上舞台的剧本。在真定上演，反响不够（可能观赏的显贵们，是元朝蒙古贵族、汉族豪强地主，属于强娶民女的马文才之流，不喜欢这种调调，没暴打白朴就不错了。解放前白毛女的真实故事，据说就发生在元氏北边二百里的天桂山。或者剧本或表演还没成熟）。中年后，白朴到南方上演该剧，反响热烈。
梁祝、白毛女的传说各地都有，到底是哪里，证据不足，莫衷一是。原因：一个是各地的文人、群众的再加工，另一个是类似的不平事太多了，各地都有。还有的可能老家是衣冠冢。）
（点评
：封龙书院
北宋时，江北四大书院，封龙书院、中溪书院、西溪书院、莲池书院，前三座都在封龙山。
传说封龙山是大禹治水时，大禹为了降服兴风作浪的蛟龙，给黄河流域的人民造成灾难，将蛟龙锁封此山上，从而得名“封龙山”。包括山上的黑龙洞等都与大禹治水的故事有关。
原因
一、地理位置：
背邻井陉。太行八陉第五陉—井陉，是联系山西、河北（河南）的中间通道。
自然风光秀丽，以沟深林茂、清泉碧溪、奇峰怪石为胜。曾有五通汉碑、三大书院、四大禅林、三大石窟、两大道观。
二、特殊的历史原因
甲、秦焚书坑儒，导致儒家经书、人才由山东流入河北。
河北邯郸鸡泽人毛遂（巨鹿人亦可，相距
里），赵国平原君上客。孙毛亨，求学去齐国任祭酒的同乡荀子。荀子另有弟子韩非、李斯。李斯焚书坑儒，害死韩非，毛亨因有儒家经书无数，为避祸，逃回河北，在老家、河间、巨鹿多地搬迁躲避。
乙、（因甲促进了）汉朝当时河北人才辈出。
汉初儒家四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨。
河北沧州任丘人韩婴（前
—前
年），常山王刘舜太傅，开堂讲学；河北衡水人董仲舒（前
—前
年），；沧州河间毛亨、毛苌。当时人喜欢相互游学辩论，取长补短、去伪存真，求取治国良方（当然也想自己一派发扬光大）。河间、汉武帝召对等，几人的几次大辩，促成了董仲舒，总结出“罢黜百家，独尊儒术”的一整套思想体系。“该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇。”（是非功过难评说）
丙、与东汉皇家的特殊关系
封龙山李躬和刘秀、刘庄、阴丽华的特殊关系。
据说，西汉末、东汉初，时值战乱时节，东汉光武帝刘秀常驻常山郡，但四处征讨、出征在外。汉三老李躬(约前
--
年)，在后方常山郡，负责管理幼时几个皇子的生产、教育。因皇后阴丽华(当时尚为贵人)从行，生汉明帝刘庄于此，故该村当时名为万岁村，现为万年村（火车站石家庄站正南
公里，其南下铁路穿过该村）。东汉初，山东诸城人伏恭（前
~
年），曾任太常博士，转任常山太守。汉初百废待兴，人才需求，伏恭欲兴学校，但朝廷对师生有定额，财力人力有限。李躬在封龙山（元氏万年村西二十里），得到伏恭大力支持，首创古代大学授业，开始授课讲学、广招学生，属于半私办。李躬奏请汉明帝，减免当地赋税六年。文风昌盛、学问声隆，纷纷来学。（公元
年，黄初七年，常山郡治，才从元氏徙治真定。）
三、人才需求
在中国大一统朝代（汉、西晋、隋、唐、北宋），在都城（洛阳、开封）和燕山长城边关之间的北中国广阔区域，需要一处或几处培养人才的地方，以满足这块区域的地方政治、经济、工业、文化、军事等需要。
封龙书院适逢其时其势。后北宋名相李昉又投重资重新筹建了书院内部教学设施。后因人数太多，李昉在封龙山北坡龙首峰下，创建了中溪书院;两年后，著名学者张着在封龙山西边，创建了西溪书院。至此，三大书院步入全盛时期，并遥相呼应，教学相长，与莲池书院统称为江北四大书院。
当元、明、清时，由于都城挪到了燕山长城附近，填补了军事重镇对各种人才的需求，预示着封龙书院即将衰败。元朝时，由于异族朝廷，封龙书院多文人隐士，龙山三老李冶、元好问、张德辉等在此居住讲学，再显赫一时后，毁于公元
年前后的元末明初战乱中。明清时期，虽有识之士多次复建，但终没形成气候。
封龙书院，明清大部分时期被僧人占据，现有智公和尚塔为据，正在恢复。中溪书院，&#
;.&#
;
ｈ&#
ｍ现其址大约在修真观下。西溪书院，现其址大约在北龙池村下。
）
）
（点评
:中国上下三千年重心变迁
上下三千年
上千年，中原商洛之地。天时，温度、湿度适中，瘴气较少；地利，地处中原，，沃野千里，粮食充足；人和，四通八达、位置极佳。故生产发达，管理兴盛，国家政治成熟，奴隶封建，文明远播。
中千年，江南苏杭之地。北方草原民族，受中原文明影响，建立草原奴隶封建政权，组建大规模骑兵军队，马潮一次次冲击南下，文明重心逐渐南迁。
下千年，西南蜀汉之地？外国坚船利炮，北下东来跨海攻，舰潮一次次袭来，文明重心逐渐西迁？
文明重心：不是文明中心。在这里，文明中心一般是京都，是城市文明之首。但文明重心是国家整体分布，目前不均匀，黄河、长江以南较重。
三十年河东，三十年河西，天时地利人和，造就鼎盛几何。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
情
佚名
世上
最难断的是感情，
最难求的是爱情，
最难还的是人情，
最难得的是友情，
最难分的是亲情，
最难找的是真情，
最难受的是无情，
最难猜的是心情，
最难报的是恩情，
最痛苦的是自作多情，
最可爱的是你微笑的表情。
）
