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在《杂阿含经》卷三十九中，波旬的三个女儿爱欲、爱念和爱乐也来到佛面前进行娆乱。
从策略上讲，波旬对佛及其弟子可谓软硬兼施，极尽威吓利诱、诓瞒误导之能事。
如《杂阿含经》卷三十九波旬“执大团石，两手调弄，到于佛前，碎成微尘”，及“化作大龙，绕佛身七匝，举头临佛顶上，身如大船，眼如铜炉，舌如曳电，出息入息若雷雹声”等，这是使用威吓的策略。再如......?
波旬对佛说“大修苦行处，能令得清净，而今反弃舍，于此何所求？欲于此求净，净亦无由得”，这是以极端苦行来误导正修行。
而有时波旬看似来称赞佛，实是威逼不成，而改为打“糖衣炮弹”：“如是，世尊！如是，善逝！今可作王，不杀生，不教人杀，一向行法，不行非法。世尊！今可作王，必得如意。”
波旬为何如此，因为佛法根绝爱欲，从而出离魔境欲界，令波旬忧愁烦恼。
魔答女言:“彼已离恩爱，非欲所能招。已出于魔境，是故我忧愁。——《杂阿含经》
尔时魔罗天子曰：“悉达太子欲出我之领域，我能忍受其出耶？”——《小部》
魔波旬作是念：......有弟子瞿低迦......彼作是念：我已六反退而复还得，莫令我第七退转，我宁以刀自杀，莫令第七退转。若彼比丘以刀自杀者，莫令自杀，出我境界去，我今当往告彼大师。尔时、波旬执琉璃柄琵琶，诣世尊所.——《杂阿含经》
波旬居于他化自在天，《佛祖统纪》二曰：‘诸经云：魔波旬在六欲顶，别有宫殿。今因果经乃为自在天王，如此则当第六天。
如是魔臣。共思惟已。势力劣弱。本念破坏。失大威德。飞升虚空。于须臾顷。还至他化自在天宫魔波旬所到已。——《正法念处经》
譬如欲界诸神力，天魔波旬为第一。——《杂阿含经》
从这些经典的记载当中就不难看出，波旬的能力就是挑唆所有人的心境，专门攻击修炼者们心中的弱点，借此来让他们前功尽弃。
而波旬之所以能位列十二诸天之一，就是因为他这种诡异的天赋法术所致。
甚至于如光都告诉甄应辂，波旬因为被困在他化自在天当中，这才勉强做了这个“自在天主”，作为手握“阿鼻”的最强魔主......?
，波旬就依靠这种附骨之蛆一般的幻术来勾引出下界修炼者们的心魔来供自己吞噬和变强。
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【蓉大爷的逆袭】 【】
如果非要形容一下的话，波旬的权能就跟毒奶粉里的使徒卢克老头在世界各地散播“黑色噩梦”用来收集光是一个性质。
只不过卢克收的是光能，波旬收的是各类修炼者内心的复杂欲念，他以此为乐，日积月累之下，这才达到现今这修为极高的境界当中。
然而波旬的野心不仅仅如此，除了对付修炼者以外，还要对付普通人，因为普通人身上是有这样那样的因果的，但是波旬身上偏偏就没有……
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