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因为上部，虽然秦越、甲寅双主，但和尚真正想写的，却是那位五代第一明君郭荣。
所有主线，都围绕着他的丰功伟绩在展开。
除了征蜀。
其实征蜀大计，征淮后就展开了，历史上向训便坐镇襄阳任水陆转运使，为征蜀做准备，结果被一狂妄无知之徒坏了大计。
历史常说秦皇汉武，唐宗宋祖，但以和尚看来，宋祖与他比，差远了，而郭荣虽以唐太宗为榜样，但在胸襟上却要强上许多，唐太宗杀兄灭弟，而郭荣却能让御座的最有力竞争者李重进与张永德分掌殿前司与侍卫司，自己还能安心入眠……
这是位心胸坦荡，真正心怀百姓的君王。
或许是他从小就要为生计打拼的缘故，他在民生方面，劝农、兴商、治河，施行的全是实打实的惠民政策。
而在吏治方面，严惩贪污，兼又精简官员，去职减俸，渐收节度之权，这在当时是十分有成效的，但因为他的铁面无私，也因为他的英年早逝，为亡国埋下了伏笔，宋九重能兵不血刃登基，这些方镇节帅，朝中大臣的态度也是极为重要的原因之一。
宋九重立誓，天下与士大夫共治之，不是没有原由的。
后世对郭荣的褒贬，贬之所在，无非是严刑峻法，毁寺灭佛，但其实，严刑所杀官员不超二十人，灭佛更不能用灭字，准确的说是整顿佛寺，毕竟“念得经文一百纸，或读得经文五百纸，便可录籍为僧”。
而且“诸道府州县镇村坊，应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并仰停废，天下诸县城郭内，若无敕额寺院，选功德屋宇最多者，或寺院僧尼各留一所……”如此宽容，哪来“灭”之说。
此乃欲加之罪，有心人推动而已，&#
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ｈ.最后推到将其改姓柴为止。
好在，历史虽是胜利者所书，但老百姓们却懂的感恩。
有宋一朝，财神爷姓柴，名荣。百姓时时祭拜。
如后世，那位准备了一百口棺材者，最后也只能在百姓心中留下敬重是一个道理。
……
扯远了，回归正题。
和尚要歇几天了，一来近八个月来几乎一有空便码字，要给自己放两天假。二来，和尚有改稿的习惯，不留五万十万字的底稿，心中便慌。
可如今，存稿用完了。
主要是疫情高峰期，无心情码字，真出门了，又开始忙起来了。
这不是主要原因，主要原因是郭荣北伐后，这近八万字太难写了。
三易稿都是少的。
因为黄袍加身的典故，所有人都耳熟能详，要想写出不一样，又不敢挖的太深……这个度，实在太难掌控，以致于写写停停，修修改改。
比自己之前的设定，还是有了一些偏差。
但也只能这样的，话不能讲太白，事不能做太过。
若因追更断断停停者，可能印象更不深，可从第
章开始，再一气重读，或有不一样的理解。
……
总之，历史翻开了新篇。
和尚，也将开始新步伐。
五月，将有一段时间一更，请大家海涵，给和尚一个修改润色的空间。
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祝大家节日快乐，事业如火，异性如蝗，财色双收，人比牛壮！
和尚合什。
