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就是说在唐朝,这样的一门艺术已经是非常的常见,变成士大夫之家一种非常文雅的艺术活动,受到世人的追捧。

妻子似玉说道:“我们不饿,老人家您先吃吧!”

可是那些大户人家,对此都不感兴趣,无奈书生只好饿着肚子往家里走。走到半路,天下起了大雪,呼呼的北风,吹得书生感到特别的冷。

使得书生欣慰的是,儿子碧玉十分的懂事和听话,别看年纪很小,却帮助母亲烧饭洗碗,从来不与别人家的孩子比吃的玩的。

此时他们一家人才明白,今日自己是遇到了神仙,于是书生带着似玉和碧玉跪在地上,连连叩头,说道:“敢问老人家是哪位神仙?”

就这样,书生家里的情况也逐渐的好起来了,似玉的身体也不再有病了,碧玉后来上了学堂,遇到一位很有才学的教书先生,他的学识增长的很快很快。再后来,碧玉当上了朝中的一位十分重要的大臣,官居丞相,这些就不详细说了。

进到屋内,书生向妻子似玉告知原委,碧玉主动去烧水,似玉强撑着病弱的身体,把家里仅剩下的一点点的米拿了出来,熬了一大碗稀粥。

而且我一会儿告诉你的妻子,怎样才能把一般的字变成这种东西,你把这种‘纸’拿到集市和那些富贵人家那里,肯定会卖一个好价钱!”

老人又回身,看生写的“福”字,拿起来似乎要看的真切,可哪知道,她用手三下五下给撕了!

书生现在心里为了晚饭发愁,但是又不便说什么,于是索性拿出笔来,在一张拣来的纸上写一个“福”字。

书生急急的往家赶,快到家门口的时候,却发现一位老太太倒在了那里,老人家穿的很是破烂,左手拄着一个棍子,右手拿着一只破碗。书生看到这里,心生怜悯,赶忙把老人家扶起,搀着她走到了屋内。

似玉回答说道:“每年到冬天这会儿,都是这样,身体总是不舒服。”

剪纸是一种镂空艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受,其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。

“为什么你们觉得自己很有德行,却要受这么大的苦,就是因为这一切是要积累你们的福德。再过了两千年左右的时候,你们会遇到无数的神,想遇都遇不到的好事情,到那个时候,我们还等着借你们的光呢?”老人如此回答道。

而更多的是,中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境,如门栈、窗花、柜花、喜花,棚顶花等等都是用来装饰门窗和房间的剪纸。

剪纸,又叫刻纸,窗花或剪画。区别在创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来的艺术作品基本相同,人们统称为剪纸。

欲知更多神传文化故事和佛法天机,敬请期待!

这里的剪彩也就是剪纸,剪纸是一种非常传统的民间艺术形式,历史悠久,在造纸术发明之前,这种艺术门类也逐渐的具有了雏形。而今在神州大地上可以看到玲琅满目的各种剪纸样式,窗花就是其中的一种。

书生先用钱买了一些米和纸,再写好福字,然后让似玉做剪纸,碧玉也来帮忙,因为别人不会,他家的剪纸卖的非常好,接近年关了,家家都以贴上剪纸为荣。

“唉!那我就先吃了!”老人家无奈的说道。

因为神州的文化是一种神传文化,那么在诸多文化的门类中,有很多都是神所给人所造就的,一方面是为了丰富人间的文化,而另一方面是展示他们自己生命存在的特点。

碧玉好奇跑过来,慢慢的把它展开,呀,是自己从来没有见过的,一个福字被一条大鱼围着,而且经过这番‘撕’之后,福字更有立体感了!把小碧玉乐得小嘴都合不上了,把这张纸抱在胸前让他妈妈看,还说道:“这样,好不好看!”

这正是:

下面就讲述一个有关剪纸来历的故事:

老人从怀里摸出一种象草药一样的东西,说道:“烧点水,把它放在里面,熬水喝了之后,你的病就会好了!”

民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传,纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限,以及自然灾害等逆境的侵扰,激发了人们对美满幸福生活的渴求。

老人家似乎有些意外,连连说道:“我嘛,算不上什么神仙,我只是受一位神仙之托,来到人间,察访看看有无德善之人,然后把这种技能传给他。

剪纸技艺神仙传,尘海茫茫苦磨炼。

人们祈求丰衣足食,人丁兴旺,健康长寿,万事如意,这种朴素的愿望,便借托剪纸传达了出来。

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