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试想，一块土地的价值有办法衡量吗？
只要我别作死，妥善利用土地，土地就和阳光一样，是取之不尽用之不竭的资源吧，既然是这样的资源，那要如何衡量价值呢？
可这价值还偏偏被衡量出来了，当时转让的时候不就定价了吗？
那按照定价参与分配，是否合理呢？
这个不好说，这里也暂且不讨论这个说法。
回到最开始的问题上，生产资料参与分配的问题。
抛开中间的过程不说，土地这东西的存在不就是大自然给予全人类共享么，凭什么要个人占有呢，个人占有也就算了，出租的时候还要收取收益，这合理吗？
这样想的话，当然不合理。
但这是规则，在国家机器、社会团体组织上存在的规则，需要对生产资料进行分配，而且这一切必然是有意义的。
这个可以回到很前面的说法上，如果一个人非常懒惰，他占有生产资源却不从事生产，那为了让社会财富创造的更多，让那些有生产能力的人接过那些资源好像也没有问题。
正是如此，所以国家选择了资本家，并且创作了所谓的《劳动法》，避免劳动者遭到无法承受的剥削，但这本质上是否还是剥削呢？
就因为资本家投入了自己所占有的生产资料，所以他们就可以参与分配，然后从中获取更大的比例吗？
这里绝对有一个很大的问题存在。
一个国家、社会的发展，最终的目标都是走向无产、也就是说，压迫、剥削本身就是错误的存在，只是在特定的历史条件下，人们还没有办法将剥削与压迫彻底消灭，更重要的是，资本主义在对资源的调配上具有十分鲜明的优势，进而社会主义需要将资本主义的优势吸收过来，变成增加自己的手段。
当然，这都是说辞而已，剥削的本质还是剥削，不会因为剥削了多少而发生任何改变，这一切的一切也都是人类在特定的历史条件下所做出的选择，而它们存在的价值，就需要在历史的长河中进行体现！
这就可以将话题回到最开始的内容上，盲目地反对资本是不对的，对有钱人产生无缘无故的仇视，甚至是一天到黑不想着自己去创造财富，就想着通过打压资本家，通过物理手段实现均富，这是百分百有问题的。
思绪回到江琴的这封信上，傅机继续往下看。
——如果只是一次这样，那我其实还可以说服自己容忍这件事，但她后面真的变得越来越过分了吧，你知道吗？
“她是怎么做的呢？”
傅机有些疑惑，&#
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．继续往下看。
——真的，我都怀疑她是不是很讨厌我！正是因为讨厌我，所以总想着吃我的喝我的，占我便宜！可你会和一个自己讨厌的人保持着密切的联系吗？怎么说呢？这种事情怎么想都是鬼畜的过了头吧！
“你能不能说一下这到底是什么情况？”
傅机无语了，他突然明白了这种顾左右而言他的习惯非常不好，并且决心之后要改掉自己这个习惯。
——她还经常给我打电话，跟我聊天，说要来找我玩，还要吃我的喝我的，让我请客！如果说她之前真的只是忘记了要给我钱这件事，那她后面在我面前提到请客的话，说了那么多次，这还是想不起来吗？她这是明显把上次吃饭当成是由我请客吧！
“如果这样说的话，那多半真是啦！”
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