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楚王在金陵，回应了百姓的呼声之后，消息也渐渐在楚国中传开。
原本发酵的情绪，终于渐渐平缓下来，只是响应招兵的情绪依旧高涨——一方面是想要为楚国出力，另一方面也是平民营养水平提升、泛真气计划开启之后，平民中也涌现出越来越多的基层战将。
当然，楚国也小心翼翼的，控制着民间宣传的走向。
在将蜀侯描绘得强大、暴虐，对楚国充满恶意的同时，也塑造出益州百姓的困苦生活、备受压迫，甚至在邸报中刊登益州商队、益州移民，对蜀侯府的强烈控诉，以及对楚国的支持。
强调楚国与益州百姓的利益是一致的，大家共同的敌人是残酷无度、对百姓向往美好生活有极大敌意的益州府压迫者，以及其背后的反楚势力……
至于“背后的反楚势力”，民间要怎么理解，白图就管不着，非要说是辅汉势力，白图也不会特地纠正。
这次张鲁的封侯被拒，并且汉室朝廷隐隐表现出剑指汉中的意图，不是完全出乎白图的预料，不过的确令白图警觉了起来。
先借机调动一下民间情绪，让楚民意识到谁是敌人，降低汉室的印象分与潜在影响力，自然也就是顺手而为。
至少自此之后，无论民间还是士林，都很难再有人以“汉室正统”为主体，来批判楚国的政策，否则……宋忠就是前车之鉴。
同时益州也并非摸不得，沿着三峡一路练练兵还是可以的，还有就是南中一带要加大力度！
楚国的“停战”，只是针对其他汉家诸侯，海外拓展、以及对荆南、五岭的开发，一直没有停止，同样从武陵南部往西，开拓南中的脚步，也一直没有平息。
只是并非一味使用战争的手段，准确的说……战争是开拓中的下下策。
海外拓展且不说，遇到的多是石器文明，而南方的武陵到南中一带，也就是后世的贵州、广西到云南一带，虽然分属于荆州与益州，但对于蛮族来说，并没有泾渭分明的分界线。
武陵蛮与南中蛮虽然发源不同，但是早已经相互杂糅融合，而且搀和了中原民族、也就是狭义上的汉人的血统与文化。
相比于武陵蛮与山越，武陵蛮与南中蛮其实文化已经很接近……
而说起南中蛮，其中在后世最有名，当属被七擒七纵的孟获！
历史上孟获的存在与否，存在一定的争议，因为《三国志》中并没有这个名字出现，不过在《汉晋春秋》、《华阳国志》中有所记载。
认为其不存在后世学者，主要依据是《三国志》，佐证是“孟获”这名字——一个被擒获之后投降的蛮王，刚好以“获”为名，显得过于刻意。
因此推测孟获的事迹，很可能是数名汉夷叛将拼凑而来，之后取了个“获”的名字，并且冠以南中大姓“孟”为姓氏
毕竟《三国志》的作者陈寿，是蜀国人，而《汉晋春秋》、《华阳国志》都是东晋人，无论从地点还是时间，都应该是陈寿对那次南蛮叛乱更了解。
当然，无论孟获是否存在，三国演义中的“七擒七纵”在史书中并无其事。
刘备去世时的那次南蛮叛乱，诸葛亮春天出兵、五月渡过泸水，之后秋天时已经班师还朝——可见正式交战的时间并不长，更不可能深入南中。
否则以传说中七擒七纵那散乱的地点，连逐个打卡的时间都没有……
而且实际上蜀汉对南中地区的策略，也与“七擒七纵”的传说截然不同，按照七擒七纵的说法，诸葛亮是一路快要打穿了南中，降服无数部族。
然而实际上，蜀国对南中，是既不留人、也不留兵，反而将南中的精兵带走，并且收买招募蛮族中的勇士，其余普通兵将，依旧归还给南中大姓为部曲……
只等南中人献上金银、漆器、牛马便可，也就是不再对南中实际统治，与两汉时相比，对南中已经是放任不管，以此换取一个安定的后方。
南中蛮安定与其说是七擒七纵的功劳，不如说是蜀国对南中策略改变的效果。
在史书对那次南蛮叛乱的注释中，孟获也轮不上主角，总体来说叛乱主角应该是南中汉人大族的首领雍闿，以及南中夷王高定。
只是对反叛的过程记载有所出入，一说是雍闿、高定联手叛乱，之后被平，另一说是雍闿为高定所杀，高定接力叛乱，之后被平……
而孟获在史书中存在的空间，就是“雍闿的属下”，作为蛮族中素有威望的蛮王，担任了为雍闿的勾结南中各部满足的重任。
孟获也没有像雍闿、高定一样被杀，而是因为其在南中汉夷中，都有一定的威望，被诸葛亮所降服，留下了“不复反也”的诺言。
而在城姬世界，南中地区的情况，与“各种史料”有相契合之处，也有截然不同的地方。
