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黎阳民众口里的“城主府”，通常有着两重意义。
第一重意义，是指执掌黎阳领最高行政权的统治机关。从坊造司到兵曹司到农桑司等，黎阳领各府司向上都隶属城主府的管辖，而各府司长也皆由效忠邬氏的家臣担任。在任何情况下，来自城主府的指令都有着绝对优先的执行顺位。
第二重意义，是指座落于黎阳城内城、供黎阳公及其亲族生活的府邸建筑群。在地理结构上，城主府是黎阳城的绝对中心，而忠诚邬氏的家臣们的宅邸则建在城主府周边，形成如众星拱月般的黎阳内城的架构。
黎阳外城和内城是类似同心圆的结构，为隔断荒怪灾殃在外城建起厚重城墙。城壁内是黎阳民众的生活圈，由东南西北四门连通外界。
其中南门与南蛮领相连，是南蛮诸民进出黎阳城的枢要。至于西门则是商馆扎推的驮兽驻场，而格物坊的商馆亦座落于此。中原诸国经陆运来的货物都是从西门进黎阳城，同时要前往边防重镇的剑关塞也是从西门出发。
四门中东门是唯一与河道相连的城门，也是黎阳城的水运码头所在。沿着大河“商渔”往东走即可进到津波领，津波领以水路贸易而著称，并拥有中原诸国首屈一指的精锐水师。但黎阳与津波素来不睦，再加上沿途水寇为害，因而东门水道利用得并不多。
剩下的北门，面对着的则是名为“焚鹿”的雄伟山脉。山脉背后是以“天下粮仓”闻名的雄邦平原领，但两者间有着连绵数百公里的崇山峻领阻隔，并且山脉还蕴生出强悍荒怪“钢岩种”及树妖族群，这让两领直联成为不可能的幻梦。有胆穿越焚鹿山脉的只有少数情悍的拓荒者，而贸易物资等则非得往西绕上一大圈才能流入黎阳领。也因此平原袁氏与黎阳邬氏虽为世交，但双方领邦的贸易却始终难以密切。
说完黎阳领的地理，顺便提提黎阳领的文化。
黎阳领的文化源自邬氏。&#
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ｍ邬氏先祖本是中原大族，当年举族往南开拓黎阳领时，也把正统的中原文化带来到南夷之地。此后两三百年间黎阳领逐渐兴盛，和南蛮诸部也从最初的彼此征伐演变成当前的贸易交流。再加上代代黎阳公对文化交流都持开明态度，这让诸多南蛮元素也逐渐融进到黎阳领的建筑风格中。
举例来说，好比城主府的茶室，一方面以中原传统的粗致木家具打底，另一方面却又摆设着来自南蛮雨林的阔叶植物，以及木雕人像和象牙等南蛮风情的装饰物。典雅与粗犷的对撞，让茶室成为城主府里最为趣味盎然的场所。
在黎阳公两女儿中，次女邬真接受的是正统的中原教育，而长女邬言的风格则偏向南蛮。大概正是此缘故，邬言对南蛮风的茶室相当喜爱，不但把茶室当成款待亲近宾客的场所，有时就算没事也会到这里来休憩身心。
“呼……”
这天处理完领务的邬言信步来到茶室，稍稍逗弄了木架上的彩羽鹦鹉，随即让侍女拿出南蛮进贡的烟叶。正当邬言准备吸两口解乏时，突然有侍从进来报告有贵客拜访的消息。
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