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西湖湖畔，李丘平与观止大师漫步在杨柳岸边。
“大师，丘平常有胡乱念头，不知何解？”李丘平将先前在望月楼中斩杀那倭人后的种种心境一一道来。
观止大师不答反问道：“小友可知何为坐禅？何为禅定？”
李丘平皱眉道：“这么深奥的问题，丘平如何懂得！不过大师以前不是说过，不打坐，不念经，一样可以得悟至境吗？”
观止大师点头称许，肃容道：“一念不起为坐，见本性不乱为禅；外不著相为禅，内不乱为定。外禅内定，故名禅定，即时豁然，还得本心。”
李丘平思索片刻，恍然道：“大师是的意思可是无论杀人还是饶人，都是我之本心？但杀有杀法，丘平从未后悔曾杀过地任何一人，今天却不知怎地觉得自己有些过分了！要说‘不乱而定’，已是力不从心，还请大师明白指点！”
观止大师双目射出深邃不可测窥充满智慧的异芒，道：“像施主这么坦白真诚，全无贪慎痴念的人，纵在空门之中亦属罕有。你的问题，亦是修炼之人都会遇到的，只不过，各人的性格不同，选择地处理方式也不一样，而你恰恰选择了最困难的一条路！”
李丘平知道观止大师尚未说完，乃不言而静听。
观止大师道：“无论哪一学派的修炼，都是似简实繁，受不起的人会因挈而不舍致舍本逐未，终生难有所成。而略有小成者，又往往会因为自身的性格问题导致在某个阶段停滞不前。”
“性格问题？”李丘平大感不解。
“正是。”观止大师点头道：“人的性格永远具有两面性，这是我多年摸索而得到的结论。所谓圣人，亦不过是很好的隐藏和压制了自己不被世人接受的那一面性格而已！”
李丘平点了点头，大感佩服。他当然知道这个道理，所谓的性善论和性恶论都不过是片面地看法而已，精修心理学地人自然明白个中实情。观止大师确然不凡，在这个时代，说他是可比李耳的哲学家亦不过分，但这个与他地武修之道又有什么关系呢？
观止大师大笑三声，欣然道：“早知小友睿智不凡，果然没有让贫僧失望！和尚走遍天下，到今天才找到个像施主般一点便明的有缘人。施主可知以往当和尚说与别人知晓时，对方不是立起反驳，便是似信非信，更不用说用之于修行了。往往不得其利，反取其害，这也是贫僧请你那些朋友避开的原因。”
李丘平笑道：“大师怎知我不是口说明白，实则与其他人无异？”
“你说呢？”观止大师看着李丘平的眼睛反问道。
一股熟悉的力量由目光中传来，&#
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;李丘平大悟。观止大师正是与自己有类似修炼方式的高人，这股力量乃是当今天下除李丘平外再无人施用过的精神力，今天终于看到了同道中人。
观止大师显然并非是刻意修炼的精神力，这个只是达到了他的境界后，自然而然形成的一种本能，他也仅能以为此做些简单的探察，要说以之伤敌，观止大师那是绝不屑于去钻研的。
观止大师见李丘平点了点头，便接着道：“每一个人，都会憎恶自己某些方面的性格，而努力地进行压制。这里面有相当成功的人，他们成功地压制了自己的负面性格，从而在其他方面大获成功！而那些认命的，放纵自己负面性格的人，则通常都落到了社会的最底层。”
李丘平随口应道：“嗯，大师说得不错。人活在世上，最大的敌人就是自己，只有战胜了自己才能获得成功！”
观止大师呆了一呆，随即赞道：“说得好！再没有比这更精辟的论断了！”
李丘平大感不好意思，道：“小子信口胡说，大师不必放在心上，请继续。”
