第20章 又访弹巢 (第2/2页)

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听到这个回答汤至有点兴奋，喃喃道：“是吗…是这样吗…那可太好了。”

冷静下来之后，他继续着刚才的话题说道：“当你掌握到咒术的力量后，你会开启一种新的…感知方式，它被称之为精神力、灵识，它像是一种五感糅合在一起的复杂感官。我正是透过灵识，察觉到了在那些狂徒的身上有两种不同的力量存在。”

明白了。

余无顺着问题往下问，表示汤至能否教导自己如何进入使用咒术的道路。后者表示非常欢迎，手中正好有一本手札。其中就有开通灵识，成为咒术师的方法。

如此一来，余无就又能掌握了一门新的「武器」了。

在面对瘟疫之源的时候他就很羡慕猎人对自己施加的咒术了，只需要消耗体力就能变强，在拥有元素汤作为补充的余无看来，简直就是捡来的战斗力。他可以在一场连绵的战斗中不断为自己施展咒术，然后通过饮用元素汤来维持体力，将战斗力一直维持在巅峰。

不过，在最后汤至表示自己手里的札记属于别克一脉，里面记载的大多是的是偏向破坏的咒术，其大部分都与火焰、爆炸等力量相关。

别克派的特点就是极致，极致的破坏力，极致的繁琐，极致的困难学习。里面记载的咒术与咒印都非常高深，图案复杂、文字玄妙，架构庞大，就算是基本的「发火」都要比龙格一脉的咒术复杂百倍，因此即使成功开启灵识，也很可能需要持续学习超过五年，才能掌握第一个咒术。

介绍完毕后，汤至盯着余无的右手问道：“冒昧的问一句…你的咒术师手套是从何而来？”

继承游戏的咒术师手套上有着教会的标志，分别代表着静默和蹈火两个教派。这件装备算是教会咒术师的标配，说是标配，实际上制作还是相当繁琐复杂的，且为了控制外流的情况下，还加上了标识以做区分。

咒术师与魔法师不同，前者直到如今都仍在实行师徒、家族制度，因为咒术的门槛更低，代价却越大。绝大多数的施展咒术都和「生命力」有关，低阶的咒术只需要消耗体力，高级一点的或许就需要用到「血」，高阶的更是动辄会消耗「性命」「寿命」等。

种种先天与后天的条件加杂在一起，几乎每一只教会咒术师手套都是有名字的。余无手中的已经不是最新款的，那么必定来自传承。这才是汤至问题的来源处。

果不其然，这个老猎人非常敏锐。

“一个…笔友。”

余无语不详尽，说实话他也不知道该怎么形容与游戏的关系。汤至也能明白前者可能有所顾虑，也没有继续追问下去。

一路上他们好几次遇到了狂尸，不过一来数量不多，二来余无战斗力强悍，配合上汤至和憩林的打掩护，每一次都无损地击杀了来犯的亡者。

狂徒们没再出现，一行人兜兜转转大半个晚上，&#

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ｍ在收集到了一些食物和水后，终于找到了一间能够使用的安全屋。

这是一家被废弃的旅馆，汤至告诉余无这里是亚楠的三家「弹巢」之一。猎人建造时很下成本，主体建筑用的是石块，加上它的运气很好，两旁的建筑都比较矮小，即使奋力燃烧最终还能上没能波及到它。除了被熏黑以外，旅馆保留的相当完整，容纳下三十人绰绰有余。

余无将周遭都探索了一遍后，这群极度疲惫的人还在汤至的指挥下捡来了一些材料，一边清理空间，一边建立起了简单的障碍与标识。

前者能够确保了区域内的基本安全，起码不会发生那种有尸体藏在某处，然后忽然复活造成伤亡的情况发生。后者则是如果仍有幸存者出现，他们能够找到一个安全的场所得到庇护，又或者是教会的救援来了，能够很方便的找到他们。

“武器，枪械，弹药，材料，食物，这些我们都非常稀缺。”汤至这样说，余无就明白了，他立即说道：“明天我会尝试出门寻找物资。”

这群人的情况会如此糟糕的原因就是因为失去了战斗力，汤至有战斗力没错，行动却非常不便，根本无法自由行动。亚楠人胆魄已丧，又没有受过训练，因此也不能作为行动力收集物资。

“我会为你标记上可能存在物资的地点，明天就麻烦你了。”汤至想了想又说道：“如果你找到了教会…那就再好不过了。不过这并不容易，很多地方都已经坍塌，重要的地方也都被狂徒们占领。”

“他们人数太多了，你一定要谨慎行事。”