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根据目前的情况来看，历史湮灭现象，极有可能是项羽与刘邦这两个关键性的历史人物出了事。
项梁会稽兵变成功，汇聚八千精兵，成为了项家反秦的根基，在原本的历史线中，可谓风头一时无两，各方英雄纷纷来投，连刘邦这位未来的大汉太祖，也在此时选择投靠了项梁。
可以说，项羽与刘邦这一对宿敌，最开始，是以战友的身份登上历史舞台的，只是两人的身份有些差异，项羽乃是项家少主，勇力卓越，威名甚响，而刘邦，在那时不过是籍籍无名之辈，后面才逐渐声名鹊起。
而现在，项羽已经承载蛇毒的源头，项家也被蛇毒感染，而刘邦，此刻估计也可能已经拜入项家，被蛇毒侵染了，这两个一出事，走上与原历史截然不同的道路，汉朝作为历史结果，可能就没影了
历史观有两种，一种是唯物，强调社会矛盾以及经济规律，这种历史观，本质不存在所谓的英雄豪杰，一切都是社会到了那一步时的自然突变，只是恰好有些人，踩在了时代的风口而已，有他们没他们，都没有区别，因为终会有别人代替他们的位置，去做他们的事。
而另一种历史观更偏向人择论，认为规律不代表一切，强调个体对历史的影响，认为没有那些人在当时做出那些选择，就不会有后来的历史改变与发展
这两种历史观纵横交织，谁对谁错，直至现代依旧没有结论，毕竟每一方，都可以举出一大堆例子来证明自己的学说。
莫夜煌对这两种历史观并没有太明显的倾向，算是承认两个都正确，但他觉得，在封建社会，人择论历史观显然更有理由一些。
刘邦崛起于民间，对民间疾苦体会更深入一些，这对他的性格，以及后来的政策有着极大的影响，换另一个开国太祖，皇朝不一定叫汉，治国策略不是那些，没有黄老之学登场的机会，甚至可能根本没有独尊儒术这一历史事件登场。
如此林林种种的差异，仅仅源自于一个人的差异！
在墨煌看来，这才是真正的世界线偏差的重大节点，由此引发出历史湮灭现象，一点都不奇怪。
面对这历史湮灭，现代文明的核心解决思路是抵御，而墨煌却想着，能不能把这个世界线偏差节点给掰回来。
重新塑造一个汉朝去顶替原本历史中那个汉朝，是否具备可行性，墨煌也不知道，要实验过一番才能下定论，却并不妨碍墨煌拿着这个项目，去忽悠，哦不，是去找李天兴谈合作。
听完了墨煌的想法，燕赤霞顿时感觉压力很大，很显然，墨煌已经将他列为魔门反秦骨干之一。
墨煌拍着燕赤霞鼓励道：“好好干，干的好了，以后魔门汉朝的位置随你挑。”
燕赤霞忍不住叹了口气：“主上，你打得过秦始皇吗？打不过你谈什么魔门汉朝，我在未来这段时间，也在评估着未来的武力值，虽然科技的确很先进，但是，主上，秦朝的水也没有那浅，你可曾想过，秦始皇仅凭肉拳便已是天下无敌了，他要是祭出神兵呢，根据我的猜测，祭出神兵的秦始皇，不会比现代的核武器要差，甚至有可能在某些方面更为恐怖。”
墨煌却是微微一笑：“我怎么可能没预估到这些。”
秦始皇的神兵是什么，在秦朝这是一个众所周知的问题，在传说神话中，黄帝采首山铜所铸的轩辕夏禹剑，是王道始祖之剑。
但其实这个认知其实有点不太好说，姑且不论是否存在着这把神话级的轩辕夏禹剑，但黄帝所处的世代，人道发展依旧很原始，王道概念依旧不是很完善，所以轩辕夏禹剑的概念，始终不够完善。
而到了战国年间，在概念层面，存在着一把堪比轩辕夏禹剑的神剑，这把剑，叫做辘轳剑，曾为数代秦国王者所持，可谓秦朝世代相传的王权之剑，围绕着这把剑，发生过许多故事，曾赐死过白起，也斩过荆轲。
这把剑，以秦国王权之象征，伴随着秦国从积弱走向富强，从困受四战之地到一统天下，成为了帝道之剑的象征。
在后世，也有人称之为秦王剑，或者背手剑，在后世传唱的戏曲中，这把剑还有一个特别霸气的名字，唤作宇宙锋，意喻古往今来，上下四方最强之剑，但最为广为人知，还是鹿鸣剑这个名字。
秦失其鹿，天下共逐之，这句话其一部分源头，指的就是大秦失去了这柄象征帝王权威的剑。
而后，这一句话渐渐演变为逐鹿中原这四个字，为后世无数野心家所念叨。
在原本那毫无玄奇与超凡的历史线中，这鹿鸣剑都有如此之多的传说加身，而在这神兵世界线，鹿鸣剑便真的天下顶尖之绝世神兵，威能之强，简直难以形容，不过到底有多强，却是没人知道。
仅凭肉拳便已天下无敌的秦始皇，谁能逼得拿出这象征帝王道果的绝世神剑？
如那雪洗天下，如果在雪家始祖手中，便是在现代也能够动辄覆城灭国的人肉气象武器，秦始皇这种无敌强者，配上一把无敌神兵，所能做到的事情，一定会很夸张。
