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周宗成揭秘红楼梦闻若槟榔的秦可卿
第四十八回回目“慕雅女雅集苦吟诗”的谐音是“母又女睚眦瓜躏籽”，意思是秦可卿既是雍正女儿又作了雍正的妃（娘），民间有把“瓜”和“籽”比喻为母子、父子关系的，说世上只有瓜念籽，没有籽念瓜。曹雪芹把瓜“念”籽巧妙地改为瓜“躏”籽，父辈蹂躏子女，雍正“纳女为妃”就是瓜“躏”籽。十三回中讲贾珍为秦可卿选了一副好棺材板，喜之不尽。在这个故事里暗藏的是秦可卿隐上天香楼，雍正纳女为妃、蹂躏己女的龌龊，只有曹雪芹有能力把“皇妃”当“棺材板”讲故事。这个故事的主人公贾珍暗示的是雍正，前面分析过：“贾
珍”谐音“古今”，还谐音“父亲”，有些地方父子或父女同时出场，又不便明说雍正的时候就用“贾珍”代替“父亲”。“贾珍见父亲不管”一节讲雍正和女儿秦可卿的故事，因为是骂雍正“纳女为妃”，就由贾珍代替胤禛——雍正，所以开头就说“贾珍兼（见）父亲…。”再因为“板”和“伴”、“膀”、“蚌”（形容女私）谐音，又在“板”前面加一“好”字。”好”拆字就是“女子”，好板——女子伴、蚌，这样就把“棺材板”和裸身女子联系起来了。至于把“皇妃”和“棺材板”联系起来得益于一个“抬”字，把皇妃裸身抬入皇帝的寝宫是清廷的专利，为的是防刺；棺材板也是抬的，所以曹雪芹用抬“好板”代替抬“皇妃”，骗过了阅者。看第十三回：贾珍（“贾”又音
因此贾珍谐音“父亲”）见（兼）父亲（本文讲雍正和秦可卿床上故事，贾珍谐音“胤禛”——雍正，所以说贾珍兼父亲）不管，亦发恣意奢华（自己结瓜——秦可卿是雍正藤上的瓜）。看板（蚌——女私）时，几副杉木板（伴）皆不中用（雍正对后宫的皇妃都已厌烦）。可巧（可交——强调与“可——可卿”交；也有*之意）薛蟠（薛蟠是皇商——皇上，他的出现暗示与皇上有关）来吊问，因见贾珍寻好板（伴），便说道：“我们木店（母殿）里有一副板，叫作什么樯木（像母——女儿像母亲，秦可卿是雍正的女儿），出在潢海（皇孩）铁网山上（帝王身上——秦可卿是雍正的女儿，是帝王身上的肉），作了棺材（皇上），万年不坏。（万岁之意，暗示与皇上有关）这还（孩——用“孩”代替“板”）是当年先父带来，原系义忠亲（雍正）王老千岁要的，因他坏了事（换了嗣——秦可卿与弘历换了），就不曾拿去。现在还封在店（殿）内，也没有人出价敢买（千金公主谁敢买）。你若要，就抬（清廷规矩：后妃都是净身抬到皇帝寝宫，以防行刺）来使罢。”贾珍听说，喜之不尽（实是父亲），即命人抬来。大家（皇上也称大家；或：大驾）看时（私），只见帮（膀）底皆厚八寸，纹（闻）若槟榔（体香），味若檀麝（体液），以手扣（抠）之，声（身）如玉石（以上几句是对秦可卿裸身胴体的形容）。大家（表面说很多人，实际是皇上，皇上也称大家）都奇异称赞。贾珍笑问：“价值几何（价值姬娥）？”薛蟠笑道：“拿一千两银子来（千金——回答“价值几何”：价值千金），只怕也没处买去。什么价不价（家不家），赏他们几两工钱（宫殿——秦可卿的家就在宫殿）就是了。”贾珍听说，忙谢不尽，即命解锯糊漆（解去裤子。）贾政因劝道：“此物（女）恐非常人可享者（公主须得驸马相配），殓以上等杉木也就是了。”此时贾珍恨不能代（舔）秦氏之死（私），这话如何肯听。因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者（丫管牝万岁杵着），见秦氏死了，他也触柱而亡。此事可罕（乱伦罕见），合（皇）族人也都称叹。贾珍遂以孙女（生女）之礼敛殡（验嫔），一并停灵于会芳园中之登仙阁。小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵（皇上嫁娘）之任（人）。贾珍喜之不尽（实是父亲），即时传下，从此皆呼宝珠（抱竺——秦可卿、竺香玉、吕四娘都是皇妃，秦可卿也是抱的珍珠）为小姐（妾）。那宝珠按未嫁女之丧（身），在灵（娘）前哀哀欲绝（身为雍正妃子的秦可卿，见到身为妃子的娘，当然哀哀欲绝）于是，合（皇）族人丁并家下诸人，都各遵旧制行事，自不得紊乱（己父得吻奶）。
