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;蠢物&
;不知为何，或可一见否？士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历…….士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问
在上面的几段文字中，讲了九个蠢，十二个历，另外还有“弘”的谐音“红”、“洪”等。
贾雨村的“村”字也是为了谐音“纯”，因为“假语”和“村言”并不对称，要对称的话，就应该是“假语”对“戏言”，但是“戏”与“纯”不搭边——为的是“假语纯”——乾隆，也为的是“假语村”——吕晚村——吕留良。
还有许多暗示“纯”的：第九回：众清客相公们都早起身笑道：&
;老世翁何必又如此.今日世（嗣）兄一去，三二年就可显身成名的了（这句话隐含乾隆二字：乾隆谐音潜龙——三二年就可显身，显身是龙，还要等三二年，即未显身——潜。成名——称名，点明讲的是名字，“成名”的切音就是“纯”）
第八回：可巧遇见了宝玉（抱儿）这个机会.又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒乃当今之老儒，秦钟（芹种——曹雪芹在红楼梦中把弘历写成是他的儿子）此去，学业料必进益，成名（切：纯）可望（可皇——纯可以当皇帝），因此十分喜悦。
把“纯”谐音“蠢”，是在骂乾隆是“蠢纯”，是“傻纯”。现在我们看曹雪芹是如何把“傻纯”过渡到“三春”的：第二回：雨村闲居无聊，每当风日晴和，饭后便出来闲步.这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光.忽信步至一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇（妙语），门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着&
;智通寺&
;（字通四——三字接四）三字（不是说三个字，而是突出“三”字，和后面切音的纯——春相连就是三春——傻纯），门旁又有一副旧破的对联，曰身后有余忘缩手，眼前无路想回头.雨村看了，因想到：&
;这两句话，文虽浅近，其意则深.我也曾游过些名山大刹（明三代傻——三也念
谐音傻，明里说“三”，暗里说“仨”
三春——傻纯，弘历谥号纯皇帝），倒不曾见过这话头，&#
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;其中想必有个翻过筋斗（翻个音读；费个劲读）来的亦未可知，何不进去试试.&
;想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥.雨村见了，便不在意.及至问他两句话，那老僧既聋（戏弄）且昏（切：纯——弘历，戏弄纯），齿落（奚落）舌钝（切：纯，奚落纯），所答非所问（切：纯——所答非纯——指责乾隆）.雨村不耐烦（“烦”和“翻”谐音，古汉语中“切”和“翻”都是拼音的意思，说雨村不耐烦，意在提醒阅者注意“纯”的切音）便仍出来，
上面这段文字首先指出有妙语（庙宇），指出“三”和“纯”要翻个音读。那么这个“傻纯”——“三春”说的是弘历——乾隆吗？第一回中曹雪芹作了交代：士隐听了，不便再问.因笑道：&
;玄机不可预泄，但适云`蠢物&#
;，不知为何，或可一见否？&
;那僧道：&
;若问此物，倒有一面之缘.&
;说着，取出递与士隐.士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着&
;通灵宝玉&
;四字…..“通灵宝玉”前面已经分析了，就是“雍正抱儿”的谐音，弘历是雍正用自己的女儿秦可卿从曹家——陈阁老家换的——抱的儿。
红楼梦在乾隆王朝就有《石头记》八十回的手稿流传，一致的说法是曹雪芹于
年去世，乾隆逝于
年，乾隆的谥号怎么就能够成为曹雪芹调侃的对象？是乾隆的谥号身前已拟，还是有关曹雪芹的考据不确？
