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周宗成揭秘红楼梦之五十香菱塑尸（作诗）
前面讲过“冢中仅有泥塑尔”，就是说秦可卿的棺材里只有泥塑的假秦可卿，秦可卿没死。贾珍说秦可卿“伸腿去了”，“长房内绝灭无人”。贾母叫凤姐看病中的秦氏，实际是叫看秦氏的泥塑作的怎样：“你细细的瞧瞧他那光景（谐：诳身，泥塑的假身。）倘或好些儿（谐：好像吕），你回来告诉我，我也喜欢喜欢”
凤姐眼中：“看见秦氏的光景（泥塑的假身。）虽未甚添病（谐变），但是那脸上身上的肉全瘦干了（泥塑假身的水分已干）”又通过尤氏问：&
;你冷眼瞧媳妇是（“是”谐“尸”——假尸，泥塑的秦氏裱像，秦可卿诈死，棺材内置放假尸。）怎么样？&
;凤姐儿低了半日头，说道：&
;这实在没法儿了.你也该将一应的后事用的东西给他料理料理，冲一冲（充一充，用泥身充真身。）也好.&
;尤氏道：&
;我也叫人暗暗的预备了.就是那件东西（泥塑的秦氏裱像）不得好木头（棺材），暂且慢慢的办罢.&
;曹雪芹为什么要安排秦可卿诈死，百思不得其解。前面曾分析过，是不是当朝发现了吕四娘的行踪，因为是罪囚后人，斩草除根是一定的。或者是刺雍之后匿藏起来被发觉了，以诈死欺骗当朝，然后隐身？再不曾是为了进宫，改头换面？但是我们分析了香菱的判词后似乎还有另外一个答案，请看第五回：
宝玉看了不解.遂掷下这个，又去开了副册厨门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
这首判词的谐音可能是：冢边黄花忆情殇（根并荷花一茎香）凤姐碰见贾瑞的会芳园的风景描写开头便是：“黄花满地”，这黄花应该是谐音“谎话”，香菱判词前面画了一株桂花，实际上就是“鬼话”，因为秦可卿的死就是谎话和鬼话。贾珍和秦可卿（胤禵和吕四娘）是真心相爱的，从《枉凝眉》的曲子中可以看出。但是为了复仇，吕四娘又不得不放弃自己的爱情去进宫将就雍正，这就是“姽婳将军林四娘”中的“不期忠义明闺阁”，私情服从于大义，但这是九死一生的事，可能是生命的尽头，当然也是爱情的玷污，胤禵和吕四娘这一对非常之人——也可能是曹雪芹——设计了“冢边风光胜琼林”，用以生死诀别和爱情诀别，这既是秦殇，也是情殇。
平生遭讥实堪伤或：姘珍找媳似可商（平生遭际实堪伤）为了服从胤禵寻找失去的“十”，曹雪芹设计了贾珍找“媳”（谐十）的情节。又用“*丧天香楼”谐音“隐上天香楼”，于是就有了姘珍找媳的风言风语，这些都被曹雪芹用“毁十（谁知）公子无缘”否定了。但秦可卿实实在在受到了伤害——平生遭讥实堪伤。
自从连理成孤墓（自从两地生孤木）和胤禵结成连理的梦成了埋着秦可卿泥塑之身的孤墓。
刺死相公返故乡或：反无恙（致使香魂返故乡）既然入宫为妃，雍正就是相公和汉子了。香菱学诗中说：闲字（谐汉子，南方口音“闲”“汉”音不分）是十五删的，暗喻雍正是十五被刺的——吕在都，中秋删驾。刺死自己的相公没有什么不高兴的（无恙），或者刺雍后回乡祭祀去了。
香菱有东府蓉大奶奶的品格，这是周瑞家的送宫花时看见香菱后说的，这样看，香菱和秦可卿必然有某种联系。从香菱的名子上分析：有陵（菱），有像（香）。香菱指着惜春的画说：这是我们姑娘，这是林姑娘——实际是告诉人：这是我——墓（们）姑娘，这是陵（林）姑娘。简言之，曹雪芹安排用“香菱”的名子暗喻秦可卿的墓中的假尸（诗）。在第四十八回中“慕雅女雅集苦吟诗”说香菱是“墓哑女”，香菱的“作诗”实际上被曹雪芹用暗语写了为秦可卿“塑尸”的过程。请看第四十八回中“慕雅女雅集苦吟诗”中的部分，解释在括号内——
且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来.此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜.香菱因笑道：&
;我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！&
;黛玉笑道：&
;既要作诗，你就拜我作师.我虽不通，大略也还教得起你.&
;香菱笑道：&
;果然这样，我就拜你作师.你可不许腻烦的.&
;黛玉道：&
;什么难事（尸），也值得去学（塑）！不过是起承转合，当中承转是两副对子（腿子），平声对仄声（平身对侧身），虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的.&
;香菱笑道：&
;怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说`一三（衣衫）五不论，二四（吕氏——秦可卿）六分明&#
;.看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六（吕氏录）上错了的，所以天天疑惑.（弄不清吕氏刺雍的主题，看红楼梦就天天疑惑）如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上.&
;黛玉道：&
;正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧（告诉读者：香菱作诗只是取其立意，实际是说“塑尸”）.若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做`不以词害意&#
;.&
;香菱笑道：&
;我只爱陆放翁的诗`重帘不卷留香久（红颜不倦留像久。泥塑之脸的笑容不会变化），古砚微凹聚墨多（妩眼微凹聚墨多。泥塑之身的眼睛是用墨点的）&#
;，说的真有趣！&
;黛玉道：&
;断不可学这样的诗.你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的.你只听我说，你若真心要学，我这里有&
;&
;王摩诘（麦秸）全集&
;&
;你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首.肚子里先有了这三个人作了底子（杜、李、摩诘——肚里麦秸），然后再把陶渊明（稻糠皮），应Д，谢，阮，庚，鲍（应选软干薄）等人的一看.你又是一个极聪敏伶俐（泥）的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了（说了实话，不是真说诗）！&
;香菱听了，笑道：&
;既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的.&
;黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：&
;你只看有红圈（红圈与死有联系）的都是我选的，有一首念一首.不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了.&
;香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来.宝钗连催他数次睡觉，他也不睡.宝钗见他这般苦心，只得随他去了.一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律.黛玉笑道：&
;共记得多少首？&
;香菱笑道：&
;凡红圈选的我尽读了.&
;黛玉道：&
;可领略了些滋味没有？&
;香菱笑道：&
;领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听.&
;黛玉笑道：&
;正要讲究讨论，方能长进.你且说来我听.&
;香菱笑道：&
;据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是*真的（泥塑之身说不出话，但形象*真）.有似乎无理的，想去竟是有理有情的.&
;黛玉笑道：&
;这话有了些意思，但不知你从何处见得？&
;香菱笑道：&
;我看他&
;&
;塞上&
;&
;一首，那一联云：`大漠孤烟直，长河落日圆.&#
;想来烟如何直？日自然是圆的：这`直&#
;字似无理，`圆&#
;字似太俗.合上书一想，倒象是见了这景的.若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来.再还有`日落江湖白，潮来天地青&#
;：这`白&#
;`青&#
;两个字也似无理.想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄.还有`渡头余落日，墟里上孤烟&#
;：这`余&#
;字和`上&#
;字，难为他怎么想来！（直、圆、白、青、余、上六个字谐音：“只愿抱紧吕像”。《枉凝眉》曲子中就有“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！”.谐音：想艳冢能有多少泥塑尔——吕，怎经得秋搂到冬，春搂到夏！秦可卿走了，只留下艳冢中的泥塑之身。“泪珠儿”谐“泥塑尔”，“泪”在南方方言中读
