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周宗成揭秘红楼梦之二十四关于三春
下面是摘自海南在线的一名佚名作者的文字：《红楼梦》第五回里关于元春的判词，有“三春争及初春景”句，一般论者都把“三春”解释为迎春、探春和惜春，如冯其庸等主编的《红楼梦大辞典》就把这句的含义说成“隐指迎春、探春、惜春三姐妹的命运不如元春的荣耀显贵”。但在关于惜春的判词里，却又有“勘破三春景不长”一句（关于她的曲《虚花误》头一句也是“将那三春看破”），上述词典则解释为“惜春从三个姐姐——元春、迎春、探春的不幸命运中看破红尘”。按这样的解释，似乎只要从元、迎、探、惜里任意抽出三位加以排列组合，都可说成“三春”，而元、迎、探、惜的名称设计本是以“原应叹息”为谐音的，似不可随意割裂。到了第十三回，秦可卿给王熙凤托梦，又有“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的谶语，如果这句话里的“三春”还是指四姐妹中的三位，那么，究竟是哪三位呢？解释起来，可实在费思量了！上述辞典却还是想当然地解释为元、迎、探三春，细想一下，这样解释实在很难说通，如果“去后”是“死后”的意思，那么只有元、迎两春；如果“去后”是“远去（嫁）后”，那么只有一个探春；如果“去后”是“出家后”，那么只有一个惜春，怎么归并同类项，也得不出“三春”来。上述辞典是把元、迎之死与探的远嫁归并为“遭受毁灭”的悲惨命运，故得三，但惜春的遁入空门，难道就不悲惨吗？而且，按曹雪芹的构思，在已遗失的八十回后的篇幅里，惜春很可能是在探春远嫁前就先悲惨地埋葬青春的，况且探春的远嫁虽有不得已的痛苦一面，但也由此比元、迎、惜命运的悲惨度减弱，还谈不到是“遭受毁灭”。秦可卿的“三春去后诸芳尽”一句里的“三春”，不大可能是选出元、迎、探为坐标而排除掉惜春，她似乎要说“四春去后诸芳尽”才合乎以人为坐标的逻辑；更深一步想，“诸芳”里如林黛玉，也未必是在元、迎、探、惜中的“三春去后”才“尽”的，她很可能在元、迎两春死后就先于探、惜而“尽”了。其实，从字面上看，“三春”的意思很明确，就是“三度逢春”，也就是“三年好日子”的意思。“三春争及初春景”，就是说三年的好日子里，惟有头一年最好，后来是一年不如一年。“勘破三春景不长”，则是说看破了好日子也就是短暂的三年。“三春去后诸芳尽”，更明明白白地指出，三年的好日子过完后便有大难临头，不仅所有美丽的女性都会失掉幸福陷入惨境，而且贾府所有的生灵也都会“家亡人散各奔腾”，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
这段文字告诉我们，“三春”一词在红楼梦中反复出现，但其解释都差强人意。其实，“三春”在一牍的意思是指元迎探惜四春中的某三春，这就看当时的语言环境，如果是惜春口气，那就是元迎探，尽管这样解释有些许漏洞。二牍的意思就是代指吕留良。春分为孟、仲、季三段，三春的“三”是一个序列数，说的是第三春——季春，即末春、晚春。晚春谐音晚村，吕留良字用晦，号晚村。其著作有《吕晚村先生文集》等。“勘破三春景不长”“将那三春看破”其二牍的含义都是因吕氏一门的悲惨遭遇发出人世无常的悲叹；“三春事业付东风”——吕晚村反清复明的事业断送于东风（雍正）。至于“三春去后诸芳尽”、“三春争及初春景”也是讲的吕留良（晚村），其深刻含义我们将在以后分析。“三春”暗喻晚村是不是太牵强？为了释疑，曹雪芹派宝玉出面予以肯定——宝玉题大观园“蘅芷清芬”诗：“软衬三春草，柔拖一缕香。”谐音“晚村——三春找，又托一吕想”，从三春可以找到晚村，再往“吕”字上联想。
