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车业凭借对此圣药丹方的研究获得了启迪，创造出了这门功法。
但此法术孤注一掷地把自己也赌了进去，胜者得到一切，败者失去所有。因此可以推断，车业是一个自大而偏执的天才。
除了车业原创的这门法术，张宁还了解了噬魂魔宗的传统功法——噬魂和夺魄。
“噬魂”是用法宝摄魂铃在另一件法宝引魂灯作用下主动摄取魂魄，之后，由名为“噬魂魔石”的花青色猫眼石吞噬魂魄后将其转换为精纯的神魂之力，可供施法之人吸纳。这一套法器主要针对游魂、残魂，在修士身死魂散之前施展。
但对于通过“噬魂”来增加神魂力，张宁有些排斥，毕竟新世纪优秀少年的正常三观树立在那里了。不过，圣药“神魂颠倒”的丹方倒是可以钻研一番，看看能不能炼制出香皂升级版的丹药。
而“夺魄”则是以神魂攻击的法术直接夺取他人魂魄，得到五成的神魂之力和此人的部分记忆、经历和情感。这一功法针对战斗力大降或神魂力受损的修士，否则会有反噬的危险。
就像刚刚张宁神魂大损那种状态，正合适被施法“夺魄”，若不是车业狂妄自大且贪心不足，不满于五成神魂之力，为了获得一切而贸然使出了不成熟的“三生三世，&#
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ｈ噬魂夺魄”，结局还真犹未可知。
张宁暗叹侥幸。
因着车业的记忆和经历，张宁已经掌握了“夺魄”法术，但是以后如非必要，他不打算轻易动用“夺魄”——像这次，张宁作为“三生三世，噬魂夺魄”的胜出者，他就好像与车业合二为一了——这种感觉真的很别扭，比如见到某件事物，他本能的会回忆起自己作为张宁的感受，但是如果这件东西车业也有回忆，两种情绪和感觉就会纠结在一起，非常混乱。
而且这涉及到哲学中“我是谁”的重要命题，夹杂了别人回忆情绪感受后，他还能不能算纯粹意义上的“张宁”，这一点很值得商榷。
他继承了车业的一切，换个角度，如果说他就是车业也未尝不可。
张宁此时忽然想起读过的野史中记载，百年前剿灭噬魂魔宗时也有魂力强于噬魂魔宗余孽的正道修士参战，噬魂魔宗之人噬魂不成被反噬，正道修士获得了对方一切，虽然争斗获胜了，但却疯的疯，囚的囚。不过因为书简残破，记载不全，并未提及摄魂铃。退一步讲，即使提及，若没有功法，对张宁作用也有限。
这次车业来送人头，让张宁得到了一整套的噬魂魔宗的镇宗法宝，也是非常值得庆贺的。
而且，值得一提的是，噬魂魔宗的隐匿法术如此玄妙，竟连显微镜都无法窥破，可见……他的显微镜亟待升级了。
张宁收拾好战利品，换好衣衫，找到隐藏在台球球袋中的三角按钮后，终于顺利离开了棋牌室。
