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木叶虽然很大，但是事实上属于村落的聚集地只是其中一部分，更大的区域，是居住着数量庞大的人类以外的动物以及诞生于这些动物中的忍兽。
虽然没有明确的历史记载，但是火乐从原著推测，古时人类以外的动物，应该有一部分掌握了自然之力，甚至人类当中也有掌握自然之力的人，而三大圣地则是这部分中的一员。
当然，忍兽与火乐所知晓的妖这种生物不同，至少他们不是都能归类为一个种族，一个意志的生物。
人类从广泛的概念而言，本质上也是忍兽。
只是因为人类与大桐木一族不存在生殖隔离，所以人类才有了独自的称呼‘忍者’。
否则，在人类与这个世界的动物能互相交流的状况下，人类与忍兽的划分界限将很模糊。
可以说，没有大桐木一族，人类就不再是人类，而只是他们口中忍兽的一部分。
原著的大桐木羽衣将查克拉分给了人类这一说法是不成立，如果是如此，那么忍兽身上的查克拉又是哪里来的？
大桐木羽衣对于人类最大的贡献，还是在于将自身的血脉融入了人类体内，从而促使了人类可以利用他们的血脉，产生出不同的特殊查克拉，也就是血继家族的源头。
不过大桐木羽衣与阿修罗都没有将所习得的自然之力广为流传，或许也是为了制约人类的力量，让他们当中不再出现如大桐木最初几代的六道级强者。
当然，人类要成为六道级也不是那么简单的一件事，至少在第三代，因陀罗和阿修罗之后的世代，可以肯定几乎不存在六道级的强者。
甚至第三代，阿修罗也是凭借后天的努力，才成为了六道级的强者。
即使是后来的带土和斑，也是凭借尾兽的力量达成的，唯独双主角，是凭着继承自因陀罗以及阿修罗的查克拉，直接拥有了六道级的力量。
不过三大圣地也只是忍兽庞大群体的其中一部分，更多的忍兽，是在自己的地盘生活，三大圣地里的忍兽只是最早一批与人类接触的忍兽，不能算作是忍兽的代言人或者代表。
忍者当中，一部分与人类契约，通过通灵之术形成互利关系，另一部分则是居住在自己的地盘，不管闯入的是人类还是忍兽，都一视同仁。
奈良一族也有世代契约着的忍兽，不过与犬冢一族不同，他们契约的忍兽不是用于战斗配合。
奈良一族的忍兽是鹿，不过在猪鹿蝶组合中，很少会使用忍兽进行战斗，因为这是战斗力低下的一族。即使当中的下忍，也可能不如忍者学院的学生。
不过奈良一族所契约的鹿，对于药材的培育很有一手，这也是他们被奈良一族契约的原因。
火乐被鹿丸带到的，就是鹿丸父亲所负责的一块种药的地方。
鹿丸的父亲既是木叶上忍班的班长，也是类似于火影参谋一样的地位，三代火影最信任的，甚至包括自己的那些同期同伴，就是他了。
而事实上，鹿丸的父亲鹿久，确实很有谋略，在原著中可以看出，几乎所有木叶的那些昏点子，蠢主意，都是直接越过鹿久，直接由三代火影以及团藏来做的。
因此，与其说团藏背锅，三代火影腹黑，倒不如说很可能他们其实是没脑子...
最直观的体现就是宇智波灭族事件，这是只有木叶三代火影以及他的那些同期同伴才知道的事情。
而鹿久的性格与一开始的鹿丸不同，不怕麻烦，对于自己的职位也战战兢兢，可以说是相当劳模的一个能人了。
结果，木叶无论有什么蠢操作，都会绕过他。
事实上，火乐一直觉得，鹿久应该是相当于四代火影的亲信，而三代火影实际并不信任他。
甚至于，到了纲手时期，他也不是纲手信任的人。
