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“想做国朝顺民的叛军，国朝也是有义务解救的，特别是即将被北辽围剿之前，朝廷喊几声出兵征讨，甚至遣使北上斡旋以解救那些叛军，都是应有之义······”
这······王安石明白了，内阁诸位臣工够明白了。
先刊登北辽朝廷围剿叛军的事态，再选择性刊登心属大宋家眷的书信，再配合叛军书信的节选，在国朝形成一个这些叛军择良木而栖的现状，却被北辽朝廷阻拦。
因此，朝廷便遣使北上斡旋，为那些有心归属大宋的叛军斡旋。这不正是与朝廷恩准党项贵族自己入番骑为大宋征战相辅相成吗？
关键是，有了这样的舆论态势，即便是国朝有举兵北上的意图，北辽朝廷也只能是集中兵力继续围剿耶律乙辛的叛军······
耶律乙辛没想到，即便是临死，他的价值还是要被利用一次······
最为关键的一点，那些叛军的家眷，必将真的像耶律乙辛所说的那样，将他们的死亡都怨在北辽朝廷上。
“官家，老臣以为，在公布北辽朝廷的围剿行动之时，朝廷派遣北上的使臣，应该在汴梁乃至整个京畿道，兴师动众的北上。”
“另外，老臣以为，内阁，或者国朝民部、兵部等衙门，可以在这个时间拜访叛军家眷，以安慰其情绪，尽我大宋朝廷之诚意······”
朝廷本来就是这样，更何况还是敌对的双方。赵曦对王安石一个正人君子表现出一定水准的阴谋论调，并没有觉得意外。
本来就该是这样。内阁也都对这样的计划喜形于色了。
于是，汴梁的抵报先是刊登了北辽朝廷大军正集结兵力，准备围剿耶律乙辛叛军的文章。文章从耶律乙辛叛乱开始说起，一直说到近一年叛军在北辽境内仓皇逃窜的经历······
任何问题都可以从对立的两方面来陈述。比如耶律乙辛祸害北辽境内，笔锋一转，那就是被北辽朝廷追击着遍地逃窜。
这并没有什么，对于大宋的臣民而言，北辽的混乱，那是喜闻乐见。
本来还有些文士，准备着在第二天针对这样的事评论一番，甚至还有想发出大宋应该出兵的声音。
然而，时隔一天，抵报中刚刚出现了幸灾乐祸的文章，.&#
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;就再次出现了叛军家眷那情真意切的劝阻叛军归顺大宋朝廷的书信······
原来，根据大宋跟北辽的河东契约，大宋是可以接收平民，却不得接收违犯北辽律法的罪人。因此，在叛军溃败之后，这些家眷不得不跟叛军离别，从此天各一方。
当诸多家眷在大宋得到妥善安置后，那些所谓的叛军，多数便希望解甲归田，来大宋做一个寻常的顺民，只为能跟妻小相聚。
偏偏北辽朝廷不允许他们改过自新，一定要赶尽杀绝，导致他们不得不化整为零分散逃窜。
然而，北辽朝廷经过一年的谋划，终于将那些零散逃窜的叛军动向掌握了，便集结大军，准备歼灭。
同样的事实，从不同的角度去解读，就会有不同的理解。真相到底是什么，不重要。
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