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这本来就不是一蹴而就的事。
人总是有些幻想的，赵曦也没指望就现在的形势，兴庆府就能彻底的趴下了。
事实上，战争到了现在，西夏的实力并没有多大损失，或者说仅仅是伤筋动骨，还不至于到垂死挣扎的程度。
大宋的战略意图，四面包剿，中心开花的布局，在事实上，国朝大军真正歼灭的也只有河西走廊的西夏驻军和黑山威福军司、黑水镇燕军司。在战损上，不足西夏的三成。
这也是西夏人敢于妄想的基础······还是心不狠呀！
若不是兴庆府内部不靖，恐怕兴庆府现在都不会提出议和。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王······赵曦突然想起这首诗，还郑重其事的在案桌上书写起来了······
“官家·····”
内阁到勤政殿议事，是准备讨论一下最终如何处置西夏的事。王室、贵族、骑兵、牧民，如何区分对待。
一进门，各位内阁就看到了官家在案桌上写的字。
这句话的意思不难理解，官家这是要改变初衷呀。
若是单纯的平灭西夏，以国朝现在的战力，真的没必要费这么大的周章。之所以这般谋划，说白了，目的是彻底的灭掉西夏，不再犯先帝时的错误，让党项人北窜大漠以图后市。
若仅仅是收复兴庆、银夏，只需要遣一路大军，完全可以一路碾压，所向披靡。
另外，毕竟都是圣贤门徒，不可能做出残杀党项百万众的决断，也做不出直接灭掉整个党项族群的决策。
所以，朝廷才有了让偏师西进，派五路大军对兴庆府一带形成包围之势的大谋局。
原本议定的是，以势压人，迫使西夏王室贵族无条件投降，由国朝安置整个党项族群，不是要杀灭。
在赵曦的概念里，并没有什么党项人还是汉人的区别，或者说他对国家的认识比对种族的认知更甚。
后世讲究人道主义，国朝讲究王道，从某种意义上，都是一致的，也就是不能做灭族的行为。
战事可以无所不用其极，真要是双方谈判了，还真的把人道主义当回事。
另外，还有一个更为主要的原因。宋夏的这次大战，相信不管是北辽还是大理、安南，包括黄头回纥、西州回鹘，都盯着。怎样处理西夏王室和贵族，对于将来九州一统、金瓯无缺有很大的影响。
国朝有能力做到对党项的灭族，在现在这样大包围的态势下，国朝大军完全可以轻松的碾压过去。可是，将来如何？北辽、回纥、回鹘，知晓了与国朝没有妥协的余地，会做怎样的选择？
国朝战力，是有军卒训练有素的原因，可真正的优势却是战车。而战车最大的劣势是速度······驮马拉战车，始终还是没法跟骑兵的速度相比。
说白了，如何处置党项人，也就是个样子货，是要做给人看的。
所以，当初内阁提出王道的策略时，赵曦也是恩准了的。可这两句诗句······这是要灭绝吗？
