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首先，让吏部制定统一的官阶。从政事堂、六部九卿到州府郡县的主官、佐官，明确各职位的官阶，废除原先架床叠屋的官制。
并且制定详细的的升迁条件，细化磨堪，制定适应实情促进发展的政绩考评办法。
赵曦并没有指望能杜绝人情往来，后世都没有杜绝，更何况在这个师承和宗法大于天的时代，只是尽可能的让整个官僚体系规范起来。
其次，由户部着手调研目前各种本官、职衔、贴职、差遣、勋爵等各类贴钱的俸禄总额，以此为基准，根据吏部确定的官阶，形成官阶和俸禄对应的官俸体系。
新的官俸体系不仅要体现官阶的区别，还有体现职能区别，有无差遣的区别，体现致仕和在位的区别。
新的官俸体系，将忽略文武之别，重视地域差别，着重于政绩的奖惩，重出身但不唯出身，看履历而不唯履历，凭官阶而不唯官阶。
再之，是官制改革的核心，同时也是国朝官僚体系的顶层设计，也就是赵曦设想的三级决策制度。
朝会为最底层一级，然后是议政层，内阁，最终是他作为君王的裁决。
朝会为参政一级，也就是说，参加朝会只是具备参政的资格，说白了就是知晓朝政的资格。
参政一级可以对朝政检点，但仅限于奏折形式，并且对于最终出台的政策不得非议。
接下来是议政一级，议政在国朝应该是属于真正的朝廷大员。十四府的主官，六部九卿主官，皇家银行、工坊城、讲武堂以及新成立的市易寺、国营寺、监察衙门等，都要占有一定的议政席位。
这应该是提议国朝政策的一级。&#
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.在这一层可以吵，可以辩，但一旦经过议政递交内阁，并经帝王裁决后，不论反对与否，接下来唯有执行。
再往上就是内阁一级了，也就是现在所说的相公。
在赵曦的设定里，内阁，也就是现在所说的相公，最好能实行推举后由自己裁定，帝王必须有最终的否决权。
只是赵曦不可能将现在在职的相公全数替换，所以，对于现在的内阁，只能是补充，从具备议政级别的大臣中补充。
然后，再根据议政的缺额，递补议政。
甚至赵曦想过任期的问题，就比如他在监察衙门、国营寺和市易寺都推行了任期制……
其实这些衙门的任期，只是地方任职的任期，对于位于朝廷列班级别的，还真没限制，就是政事堂在制定相关细则时也没有提及。
官员一旦到了这个层级，决定他们去留的，就是帝王了。
赵曦不确定，自己处于君王的立场，是否该去限制君权……他一直犹豫着。
我成了仁宗之子
我成了仁宗之子
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