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娘娘给出的答案是“不能”。
魔神可以自我堕落为人类，却无法有意识地降格为“半魔神”；这就很有趣。如同有一只无形的大手，在背后操控着什么。
其实这一点荀缺早就猜到答案，刚刚问出口、只是为了确定。
毕竟在原剧情中，娘娘等人为了进入世界内部、特地拜托殭尸无限弱化自己的力量；从而让现实世界能够容纳自己。
如果他们可以通过摧毁定位道具、自我降格为“半魔神”的话，根本不需要这么麻烦；因为“半魔神”可以被世界容纳，也不需要刻意弱化自身、防止世界被撑爆。
透过现象看本质，得到的答案只有一个——要么是人（包括准魔神在内），要么是魔神（包括被无限弱化的魔神）；没有第三个中间选项。
至于奥帝努斯的情况，是各种随机因素中诞生的结果。也就是说：“半魔神”处于体系之外、是可遇不可求的情况！
处在一切因果之外的荀缺、看得最为通透，所以从一开始“半魔神”才是他所追求的目标、所谓的“完美魔神”最多只能算是一个过渡阶段。
他之所以选择克苏鲁神话体系、作为构建自身魔神概念的基石，.ｕ
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ｕ很大方面上也是考虑到这一因素。
绝大多数宗教体系都存在着自利自惠性，即使是佛祖割肉喂鹰、也有因果上的目的性；最终结果还是自利。
但是，克苏鲁神话、却有着其他宗教绝不会有的一个特点——自我贬低、自我摸黑、自我毁灭！
荀缺以“阿撒托斯”的概念成为魔神，而阿撒托斯又名“盲目痴愚之神”。
利用这一重其他宗教体系中绝不会有的概念，可以制造出一个绝无仅有的术式——自我降格！
控制“自我降格”的输出功率、及各种细节，刚好摧毁“无形之鼓”、之后立刻停止；这样荀缺就可以成为第二个“半魔神”！
无需解释，只需执行。
荀缺最后一次利用“无形之鼓”的力量、启动调试好的“自我降格”。
术式开始见效，“无形之鼓”逐渐瓦解；荀缺的身影也逐渐消失在隐世之中：“拜托你们帮我收拾一下烂摊子，多谢了。”
亲眼目睹这样超常的状况，娘娘立刻张大嘴巴：“他这是进入到现实世界了？太狡猾了吧，我也想去！”
“我们的小新人，变得和小奥帝努斯一样奇怪了呢。”奈芙蒂斯仿佛并不在意，但是不由之主环抱而起的双手却出卖了她。僧正紧捂住额头：“光是抹平奥帝努斯对现世的扭曲、就已经够让人操心了，没想到还要再加上一个。”
“那个……”见大家都是一副不开心的样子，殭尸弱弱地举手道：“我最近也研究出一种、可以进入现实世界内部的办法……”
