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刘辰并不是一个莽撞的人，但是他是一个很缺神秘度的术士。
缺少神秘度的术士，是很弱的，若不是对于神秘度有相当层次的把握，一位术士是绝不能称为是术士的，更多情况下，这种只是掌握了咒术的，只能被称为修行者，道士，和尚，什么都好。总之，绝不能被称为是术士。
张光道当初用尽手段，封印了其他的人进入的第四阶段，也就是真正从神秘度的奴隶，称为神秘度的合作者的层次，一个是为的减少其他的修行者汲取世界的神秘度，毕竟不是所有地方都如同低维世界那样，神秘度近乎无穷无尽；第二个，就是为的减少神秘度对世界的干扰了。
在一定的神秘度数值限定范围之内，神秘度越高，这个世界的人就越难对原本自身的认知产生怀疑，所以被神秘度给扭曲，当地土著也不会对被过高神秘度扭曲的事物产生质疑。而当神秘度超过了这个限定值之后，世界就会形成进一步的扭曲，却反而拥有了相应的规则，人也会开始对稀疏平常的事产生怀疑。
这便是从蒙昧到科学的蜕变，只是有些人则是将之归类为是时代的进步。
神秘度是一种很重要的东西，这个概念刘辰不仅仅只是在书上看到过，甚至还亲身体会过，甚至还亲自见证了，邪神与古神之间交锋时，那神秘度的浪起浪回的景象。从中，刘辰虽然错过了很多的东西，但也抓住了很多的东西，经历了一千年的细细体悟，刘辰从中提炼出了很多很重要的概念。
神秘度，不是生命必要的东西，但却是规则，存在，根源这些看上去好像只是在名字上显得重要的东西上，显得非常必要。若是一个人没了神秘度，他或她的肉身是不会死的，甚至会超脱到了另一个新的境界，但这个人的人格，会完全死亡。
曾经前世的东瀛，还有在低维世界的日国的所见所感所悟，倒是一个名词，可以牵强附会人格与存在的灭亡，就是社会性死亡。
然而，社会性死亡这个单纯的名词，还是太浅，没有深入到道的境界。一个人，只要活着，哪怕社会性死亡了，也可以学习，认知，提高自我，甚至能从这种社会孤立的境界之中，细细体悟孤独与生命的意义，未必不算是一种新的生命的开始。
然而，一个人若是人格死亡了，存在消亡了，那么其对这个世界的改变，就会变得逐步不被接受。
刘辰前世的极西之地，有这么一种解释，叫做剃刀定律，其要点就在于若是不能对这个世界造成影响的，那么可以假设其不存在。若是一个人的神秘度完全归零，那么哪怕他的人格依旧认为自己存在，其人格都不可能对这个世界的任何物质，产生一点半星的影响，哪怕用力朝着人，甚至是咒术之类的挥拳，拳打脚踢，都会被这个世界完全‘否定’，其所造成的影响，从因的层面上，就被完全抹消掉了。
刘辰在走向风啸山谷的一路上，都在思考着存在与消亡之间的联系，并毫无怜悯之心的，夺走了某个罪大恶极的人的神秘度，将之从人的层面，完全消磨掉了，然后，通过自己远超这个时代人的目光，看到了令自己惊悚的一幕。
那个被夺去了神秘度的人，其的灵魂失去了价值，从纯粹的灵魂，支离破碎开来，神秘度反溢到肉身之上，将肉身扭曲，而这个人的人格，则是脱离了灵魂的层面，站立在了现实与某个恐怖世界的边缘之中，在那之后，那个人格完全地消失掉了，世界上再也没有这样的一个人格。刘辰甚至感觉到了，就连自己这个亲手剥夺掉了对方神秘度的幕后凶手，竟然也被世界封锁住了某些行为，想要装成这样的人，也完全无法做到。
