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灵是什么？这个问题，一直都被苦苦修灵的人所探寻，有人说是灵魂根本，也有人说是灵魂的外在表现。前一种说法，已经被种种实验给推翻了，而后一种说法，因为没有明显的错漏之处，所以一直以来都被广为赞同，逐渐成了公理。
然而刘辰在汇总了诸多信息，加之双一的有意提点之下，他看出了些许端倪。如果灵真的是灵魂的外在表现，而魂是灵魂的内在根基的话，那么灵魂自然而然的就会是一体两面，自然而然的，就会表现出其内在一面的特性。
当前修行界流行的说法是，灵魂的内在表现是灵，是用以观察世界真相的灵，在以灵或魂形态观察世界的时候，相当于对世界进行了一个选择，用前些年比较流行的说法就是，观察者的观察方式，使处于不固定状态下的具有二相性的光，坍缩成了某种状态。这个说法，似乎有理有据，令人信服。
然而这个说法也有纰漏，就是虽然给出了灵的说法，可并不能说明，魂的观察方式是什么，魂到底是什么样的状态，这些，都没有人能说得出个一二来，只能通过残存古籍，不断推论。
然而刘辰是接触过高维生物的，也接触过心魔，甚至从心魔那里，获得了真理硬币，虽然后来莫名其妙地又被心魔给收回了，但刘辰在那短短的时间之中，是确实见证了，魂的存在，所以才可以肯定，修行界对于灵的说法，是有相当大的错误的。
如果一体两面，那么其必然可以翻转，通过某些手段，可以让已经坍缩成波动的光重新变回具有二相性的光，这一点已经被当今世界的科学家给证明了。可是，人类的灵魂，却从来只展现灵的一面，无论用什么方法，哪怕是召唤了邪神，也只能是体现出灵的特性，而没有半点体现魂的特性。
魂又是什么呢？修行界陷入了困惑之中，再仔细想想，好像从来都没有什么人，能体现出魂的特性，可古籍上却没有半点迟疑地将灵魂二字联系在了一起，要是说这两个没有关系的话，那么是谁都不会信的。
可是魂的特性，是真的从来都没有人能够研究出来，只能近似地猜测，几个用灵可以表现出来的特性，是否就是魂的特性，比如灵可以造成现实世界的干扰，可以将存在于虚幻之中的真实短暂地显现出来。这些研究成果，确实让很多的修行界人士兴奋不已。
虽然错了。
那么，魂的本质是什么？
一念至此，刘辰睁开了双眼，感受着自己的情绪狂妄的波动着，好似滔滔江水，流涌不息，最后化作了坚石金刚一样的存在，刹那间，念动如有实质一样，周围的空气都变得粘稠，焦躁起来，之后，一团火焰凭空而出。
这不是刘辰以自身法力形成的火焰，而是他以自身的情绪，强行干扰的世界，形成的火焰。这样的火焰，有着其独特的力量，充斥着扭曲，愤怒，暴虐，狰狞等等情绪，如若是灵魂不强大的生灵触碰到了，少说是灵体重伤，前路尽毁的下场。
这便是魂的本质，所谓七情六欲，便是根源于此。
虽然说刘辰已经看透了这件事，可是想想，还是有些后悔。灵是人理智的外观，那么魂肯定就是人情绪的表现嘛，自己居然那么久都没有能察觉到此事，简直是蠢爆了。不过现在察觉到，其实还不算晚，总好过一点都不知道。
曾经的苏家，掌握的修行法是‘希夷微’，简直是要把答案给写在了修行法的名字上了，视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。什么是看不见，听不见，也无法用手段来把握拿捏的呢？当然只有情绪了。
