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“好啊，此时易为。”
仓颉祖师身份独特，拥有极高的声誉，他一直是天庭高官，担任文渊阁主，文渊阁中有五位执事，分别是文昌帝君，大魁帝君，朱衣帝君，孚佑帝君和关圣帝君，合成为“五文昌”，仓颉祖师乃是五文昌的上级仙官。
如今，人皇轩辕做了天帝，仓颉祖师的地位跟着水涨船高，受天下所有修士的敬仰。
人们敬仰他，不是因为他功力有多高，而是因为他在研究仙文方面做出的贡献。
仓颉祖师在仙文方面有独到的造诣，比如说一个“回”字，就有十几种不同的写法，他能掌握所有的写法，每一种都有详尽的研究！
比较而言，即使是桑子明，即便是春秋老仙，号称掌握二十多万大道，但是对每一种大道的掌握程度，还是比不上仓颉祖师的！
按理说，既然春秋老仙整理出三十一万大道，就应该全部掌握才对，然而实际上却非如此。整理出大道，意味着抽出仙文，有了大道骨架；掌握大道，意味着得心应手，掌控仙文的主要变化。而仓颉祖师的研究更加精细，不但抓住每个仙文的主要变化，还彻悟明白所有的变体！
仓颉祖师掌握的大道很丰富，他只是因为条件的限制，未能吞服足够的丹药，及时扩充体内洞天，牵引足够的仙灵脉，堆积足量的仙材，所以才没有成长为顶尖的大帝。
他曾是人皇的属下。人皇轩辕希望他专注于研究仙文，却不肯帮他晋升为大帝。其余的古仙人同样如此，希望从他这里，得到大道的解释，不想让他成为顶尖的大帝。在那些大帝看来，一个文绉绉的书呆子，比文武双全的大帝可爱多了！
只有春秋老仙和桑子明，愿意帮他成为真正的大帝。
这也正是仓颉宁愿交好春秋老仙，不愿帮跟他作对的真正原因！
仓颉祖师领着柳残阳，先去了天庭文渊阁，见到了五文昌，让他们将历年来收集的大道法则拿来。
每一次众帝大会，那些仙帝讲述的大道，都有人做详尽的记录；一些民间的交流，也会有天庭官员记录下来；某地新出现的仙文遗迹，会有人前去考察。
仓颉祖师汇总了这些记录，然后又领着柳残阳，挨个拜访那些古仙人。比如说天皇，地皇，人皇，白帝，黑帝，元始天尊，通天教主，佛祖，菩提，燃灯，红云，紫云，帝君，鲲鹏，东皇太一，女娲娘娘，陆压神君，王母娘娘，九天玄女……
但凡在天道碑上出现的执政大帝，每一个都要拜访过来，当然也包括春秋老仙，&#
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ｈ.&#
;ｍ范瑶，龙瑾儿这些人。
仓颉祖师表明，想要重修天道碑，从每位大帝手里，得到一些大道法则。
有的大帝比较慷慨，几乎倾囊相授，将研究多年的大道都拿了出来。
有的大帝比较吝啬，拿出来的还不到一成。
但是不管如何，仓颉祖师收集了大量的资料，回到仙文阁之后，由柳残阳，钟先书，金胜书，鬼夜陪着，开始闭关著述。
他花了十万年光阴，编写出《仙文圣典》，总共收录了三十一万大道，一百八十万变体，可谓浩如烟海！虽然大道的数量不如春秋老仙，但是变体之多，内容之广，却是春秋老仙比不了的。他毕竟代表了官方，收集的资料太丰富了。
仓颉编完圣典之后，精选出二十七万研究最透彻的仙文，又挑选了最常见的字体，准备推荐给天庭，刻录在天道碑上。
至于说剩下的大道和所有的变体，都收藏在仙文阁总部的藏书楼深处。
