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黄龙接着说道：“茫茫宇宙，从无到有，尽力了诸多的变化，这个宇宙中的各类陨石，各种气体都经历了从无到有的过程，这个过程都是围绕着道运转的”。
“道我们看不见，摸不着无形无状，但它确确实实存在，他大的可以包罗万象，小到我们身体的每一个器官，打中都蕴含着道的踪迹”。
大道告诉我们，君子爱财，取之有道，舍就是得，得就是舍，选择其实很重要，如果没有选择，就不会有付出，没有付出又不会有结果，这一切都是因果循环的道理。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
五光十色绚丽多彩的颜色，容易使人眼花缭乱，看不清事物的本来面目；纷繁嘈杂的音调，容易使入耳朵受到伤害，听不到真真切切的声音；香馥芬芳、浓郁可口的食物，容易败坏人的口味，使人的味觉产生错觉；放马飞驰醉心狩猎，容易使人心情放荡发狂，从而忘乎所以，没办法找到真实的自我；稀奇珍贵的货物，容易使人失去操守，犯下偷窃的行为，所以品德高尚的事儿只求三餐温饱，不追逐声色犬马的外在诱惑，只在乎内心的纯洁和明镜，所以我们五兄弟应该抛弃一切利益的诱惑，用自己的本心去做事，成就一番开天辟地的伟业，让宇宙中的万物充满生机和活力，让大道不断的发扬光大，充满宇宙的每一个角落。
眼睛可以看到缤纷的色彩，耳朵可以听到纷繁的声乐，嘴巴可以品尝甘秾的食物，美色、美乐、美食都是大部分人一生所追逐的东西，但过于沉湎于这些，会让人“眼盲”、“耳聋”、“口爽”，这些都是道德低下的人所追求的东西，越是痴迷，又会让人发狂，所以在生活之中，随性并不等于放纵，顺道并不是无道。
沉迷于感官上的享乐会导致人感触功能减退，会使人的品行偏离正道。
人类的感觉器官被具体分成了六类：眼、耳、鼻、舌、身、意。这六个器官分别感知着色、声、香、味、触、法六种尘世境界，
正因为感知了这六种境界，所以人类产生了喜、怒、哀、乐、忧、思六种意识，也正是这六种意识的存在，才使我们原本平静的内心充满了无限的欲望，当欲望得到满足时我们就会欣喜若狂，当欲望得不到满足时我们的情绪就会消沉低落，内心就会备受煎熬，使得我们的灵魂有一种想要出窍的痛苦，甚至仿佛跳入了火海般难以解脱，而不能自拔。
因此，我们原本明净的心境就被蒙上了一层厚厚的尘垢，连我们一向敏锐的感觉也因此而变得麻木而迟钝了。
声色犬马，纸醉金迷的生活，令人眼花缭乱的事物，使我们的眼睛丧失了辨别事物本原的能力，所观察到的事物真假难辨，就常常会陷入迷惘的境地。
简单的声乐会令人心旷神怡，会让人精神放松，从而得到一种无法描述的美的享受，然而再动听的声音，一旦和别的声音混杂起来，旋律就会走调，其美的享受就会立刻在瞬间变成痛苦的煎熬，这是生活在喧嚣的闹市的的人们渴望回归田园生活的最好解释。
人的口舌是具有感知各种食物味道能力的，它能敏锐地品尝出酸甜苦辣等各种滋味，然而过多地品尝各种风味的佳肴、也会使人的口舌麻木、嗅觉失灵，无法辨别各种美味了，丧失了鉴赏美味的能力，就会给我们自身造成损失。
带着血腥和暴力性质的杀戮和掠夺行为，它是充满野性的不文明行为，这种行为使人们变得疯狂和残忍，而疯狂和残忍的心理状态则是滋生社会动乱的根源。
金银珠宝、华衣美食、玉璧、铜器、羽饰，这些十分宝贵的东，是因为它的稀少，才引起的人们强力的占有欲，激起了人们内心的贪婪欲望，在这种欲望的驱使下，使我们的欲望无限膨胀。
