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也在这时，就瞧他红着脸大着胆子道：“不过，微臣也有一言，还想请监军斟酌些许，所谓文章千古事，其中之妙，便在笔墨纸砚，这铅笔虽好……却终究替不得毫笔呐！”
黄小刚自然明白他话里意思，只是笑道：“仲达多虑也！这古人造物，讲究顺其自然，而今人造物，讲究的是怎么方便怎么来。这毫笔写字虽然好看，可费事不便，写几个字又是要研墨、又是要晾纸、字又写不小，相当麻烦，哪有铅笔方便？”
这话说得孔颖达不得不点头承认，这世人求繁弃简者少，求简弃繁者多，大多数人做事当真是按着怎么方便怎么来，所以日后铅笔替代毛笔显然是大趋势所在啊。
然而，也在这时就听黄小刚话题一转，却道：“对也！仲达可还记得，我提议将如今的用字，做些简化之事？”
孔颖达闻言当即猛吸一口凉气，然后忙也把头摇得像是拨浪鼓一般，急道：“嘶！此事万万不可！”
黄小刚顿时瞪眼问道：“如何不可啊？”
孔颖达一边摇头，一边抚须道：“仓颉造字，字中含有天地至理，一笔一划，本就是天规地矩，如何能简之？再说……要把字减成四笔、五笔，这……这……这成何体统？”
黄小刚听来好笑，便伸指沾了杯中残酒，先在桌上写了一个“馬”字，然后又在旁边数着一二三又写了一个“马”字，跟着又写了一个“鳥”，然后还是数着一二三四五，再写下了一个“鸟”字。
然后就看着孔颖达的手一抖，竟是硬生生的捋下了好几跟胡须下来。.
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那么好了，黄小刚都把这孔颖达给逗了半天，也得说说这人来历了。
这孔颖达字仲达，本是冀州衡水（今属河北）人，本是孔子的第
世孙。
此人生于北齐后主武平五年（
年），八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章。至隋大业初，被杨广选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。
而后隋末大乱，在原本的历史轨迹里，他后来是投靠了李唐，先是做了一段时间的国子监祭酒（国立中央大学的校长），再为东宫侍讲，后受诏撰定《五经》义训，总共一百八十卷，名为《五经正义》。
《五经正义》可是唐代科考“明经”科的标准教材，于唐高宗时成书，完成了五经内容上的统一，此后注释儒经必须以此为标准，科举应试亦必须按此答卷，不许自由发挥。
因此唐以后的科举规则和出题方式，基本上就是由他始制，可算是科举之鼻祖。
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