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却也说，直到吕友领着招募来的民户回了芦山，天色也才渐渐放晴，当皇历翻至大业十一年的三月十八时，吕七公凭着经验断定这一日该是惊蛰了！
虽然，按照历法所示，此时该也是清明早过，但气候却偏偏跟不上历法，古人也表示很懵逼。
这里要多说一句，可别小看了小冰期对中原王朝在天文历法上的影响，例如在隋朝的早期，便由隋文帝杨坚主持修订了《开皇历》，但随着历法中的节气、天时因为小冰期的原因渐渐与现实脱节，到了杨广时代又不得不修订《大业历》，可即便如此又受到小冰期的末期影响，《大业历》很快也与实际的气候天时错位，到了唐初又不得不重新修订。
实际上，几千年来以月亮为基准定位的“太阴历法”重来都没有准过，直到哥白尼和布鲁诺提出了“太阳中心说”，进而在现代才有开普勒提出了“多四季论”，解释了王朝兴衰与小冰期的直接关系和“太阴历法”为何会有如此大的偏差的原因！
（知识点：多四季论的理论是开普勒的行星运动三定律和牛顿的万有引力定律。他的立论根据是为世界各国科学家所公认的三大科学事实，&#
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ｍ&#
;即天体做多层次的周期性的运转;气候呈多层次地冷暖周期性地变化，冷暖之间有过渡期;生物周期性大灭绝。）
总而言之，言而总之，在吕七公断定这一日为惊蛰之后，春播的准备也就自然正式开始，黄小刚也将人赶出了洞穴，正式启动了芦山吕家村的外部城镇改建计划！
这首先，要想富先修路肯定是没错的，曹豹负责领着全体男兵配合建筑队开始休整吕家村中的十字路街。
然后黄小刚把一直被闲置的田头吕宗从幽幽谷调了过来，让他带着吕友弄回来的八家佃户开始修葺吕家村外田间地头的农舍和桑麻田，并且由此根据每一户的劳动力数目和劳作能力来分配佃租田亩。
对了，原先吕家村共有男丁接近二百、女口数目也是二百多，所以这两千多亩的粮田实际上根本就不够吕氏族人耕作，也就自然不可能外租佃户，但经历此次一劫整个村子如今也就剩下黄小刚领去幽幽谷的一百多老弱妇孺，所以别说两千多亩了，便是两百多亩怕也难搞得下来，所以黄小刚的意思是把芦山全部的粮田都佃租出去，然后吕家村人全部转岗工商业和服务业。
所以吕友外出去寻佃户的时候，都是只要愿意举家整户迁来的佃农，并且这些佃农还要求家中男丁够多才行，因此每户家庭的人口构成多都是父母带着三四个儿子和儿媳。
而此后的几日，倒也印证了吕七公的判断，天气果然一日暖过一日，到了四月初一的时候，吕七公便也决定开犁下种！
