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大威冥王没有去夺萧晨的战剑和圣树，或许是其认为大势已定，吸收血魂完毕后再抢，更像是他已经有了天地大磨盘这样的至宝，把战剑和圣树看轻了。
而邪尸祖君，他也忽略掉其它，祖神战衣他都没在乎，而对天地大磨盘却动心，并抢走了，在当场的诸多宝物比对下，无疑，是天地大磨盘胜出了，由此可见其非同寻常。
八、龙族圣树
圣树与龙族有关，龙族又让珂珂把它们如此看重的圣物带出来，而且，圣树中流转着与珂珂同源的力量，在最初进入失乐园中，是圣树护住萧晨，萧晨的肉身才没有溃散。由此可知，圣树，是与珂珂的父母有不同寻常关系的物种。
在无尽岁月前，两位天外来客降临在九州大地，一位是九头凤凰，另一位是九头神龙，它们的每一个头颅，都代表一个强大的祖神级别，而且还有无限的上升趋势，其九头加起来，实力成几何倍数上升，凭借种族优势，足以超越祖神级别。
异界，对登临高峰有着无限的憧憬，其文明早已高度繁华，但文明是无止境的，修炼道路也是无止境的。当异界的强者看到九头的龙和凤，它们狂热的心顿时燃烧起来，它们要在九龙和九凤的身上获得更多的物种进化秘密。
后来，经历一系列事情，圣树诞生了，龙族诞生了，九头蛇一族也诞生了，而珂珂父母的骨体，则躺在了失乐园中。
天碑的目的不是封失乐园，从珂珂打开几层封印，被困的战剑欲往外飞可以看出，不是战剑在封失乐园，是失乐园在封战剑。
九、黄泥台
黄泥台是伏羲、女娲等几位祖神的躯体聚合而成，其精神上的意义大于武力上的意义，但其武力也是不能忽视的。
当年，异界已经死了的一个祖神，把身体化成祖尸毒，就逼死了神农氏。可见，祖神即使死了，其自身的力量如果全作用到另一个祖神的身上，高级祖神不死重伤，低级祖神必死无疑。我想，神话传说中与伏羲并列三皇之一的神农氏，其祖神境界也不会很低。也可是能，当年死了的那个异界祖神，实力比神农高得多。当然，如果神农不用身体炼化尸毒，跑到别处回避一下，尸毒是伤不到他的，这应另当别论。而由此可以推测，黄泥台的强度如何，数个单一可逼死祖神的躯体合成一个黄泥台，合一后又产生了本源性的天地之音，强大无需置疑。
十、战剑
大衍之数五十，其用四十九，没用的那个，称遁去的一。
祖神们收藏了石人、石器，没有收藏战剑。
预言祖君在战斗中折断三把战剑，而杀死预言祖君的那位强者，在战剑阵法损坏后，就弃之不要了。如果战剑超级逆天，即便再怎么损坏，那位强者也应该想尽办法修复，&#
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;由此可见，战剑在强大人物眼里，并不能勾起太大的
望。
再有，大威冥王没有出手抢夺战剑，邪尸夺走天地大磨盘，没有夺走战剑。
从以上可以看出，战剑在诸多至宝中，并不处于抢眼的位置。
而且，相传战剑是异界的东西，曾有异界人物，依靠永恒之光煅造出战剑，并在与珂珂父母的一战中受挫，战剑被打散，多把被失乐园封在其中。
不过，那些对战剑未起
有
望的强者并不知道，如今的战剑已经不是过去的战剑了。
有半祖曾言，大衍之数代表先天宇宙，遁去的一代表天地未开前的变数，也有说遁去的一是战剑的阵图。如果属实，那么，练造和驾驭战剑的人为超越先天宇宙的强者，这位强者持着完整的战剑阵法被打散封印，而遁去的一，它也未能逃出宿命，天碑轻松的将它压在其下。
与其说遁去的一是天地未开前的变数，不如说它是阵图更实际些。萧晨之所以通过天碑修炼出可以操控战剑的功法，只是因为遁去的一在封印下，与天碑融合或者产生了联系，其阵法早已变异，比之过去更加强大，但究竟强大到何等程度，还有待从情节中观察。
再有，永恒之光如果是有人预谋而产生的，其目的，不会单单只是练造几把剑这么简单，如果不是人为谋划，只是巧合，那么，有人遇到永恒之光，并练造了战剑，这也可以当成一种可能。！
