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当下大喜，遂开始了修炼，紧接着问题来了：
人体穴道无数，更有一些是隐穴，不可能全部加固到。再一个就是很多穴位极其敏感，与元神有关联，一个弄不好，伤了元神，重者当场死亡，轻者身受重伤。
李伯阳恍然大悟，怪不得第二经“脉充穴盈”没有这样修炼呢。斑斜师父真是天人啊，为了这套心法，不知做了多少实验，受了多少伤，吃了多少苦。
我一定要炼成拓渠经！李伯阳如是想。
于是开始研究第四经：养元滋婴。
修仙九境的第四境是“固婴境。”也是修炼元婴的，但二者的修炼方法却是不同的。
元婴：魂、魄、元神的统称。
三者的关系就是一个球，元神在最里面，包裹元神的是魄，最外面的是魂。
元神就像一盏灯，火苗是白黑缠绕着的，就像太极图那样燃烧着。
生灵死的时候，就是魂飞魄散，不修炼的人魂飞了，魄散了，元神失去保护，自身又不强大，也就灭了。
打个比方，元神就是蜂王，魄就是蜂巢，魂就是蜜蜂，魂飞魄散，就是蜂飞了，巢崩了，蜂王死了。
就像一个婴儿，需要保护，滋养，才能让他茁壮成长。
修炼到高境阶，元婴就修炼成人形了。修为越高，元婴越通灵，可以飞出体外，大能者，也可以运用元婴击杀千里以外之敌。
只不过，这太过危险，万一元婴受伤，修士在千里之外也会受伤，重则死亡。
修仙九境的第四境固婴境，就是通过真气修炼魂魄，使得魂魄更加坚固，从而更好地保护元神。
而拓渠经第四经养元滋婴则是抛开了真气，直接用灵气滋养元婴。
因为灵气远没有真气霸道，所以就好比中药的温补。
滋养元婴？那就是魂、魄、元神一起滋养了。李伯阳皱眉，这不是把修仙九境中的第五境炼神境也包括在内了吗？
思考了一会儿，暗忖：若再纠结修真九境，不转变思维和思想，恐怕无法修炼了。
当下出了一身冷汗，&#
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ｍ随即不再想修仙九境，而是专心明悟拓渠经第四经养元滋婴。
此刻李伯阳还不能确定找到元神的具体位置，但知道就在大脑之中，于是意念引领灵气充满了大脑的每一个部位。
一个时辰后，收回心诀，暗忖：如此这般只能练功的时候滋养，岂不是耽误时间。
当下遂又默运倒行逆施心诀，再次把灵气充满了大脑。
倒行逆施心诀与其他修炼方法最大的不同，就是可以一心多用，也就是说默运后，不用去管它，自己该干什么就干什么，它会自行运转。
李伯阳大喜，更加佩服方雷先生了。
李伯阳的修炼可谓神速，简直可以用一日千里来形容。
因为他此刻修炼的是拓渠经第四经养元滋婴，但却是修真九境中的第四境和第五境合炼！道缘永恒
