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李伯阳恍然大悟：原来一楼那些心法、秘术都是基础知识。
天啊，医道一脉果然博大精深！
李伯阳天赋异禀，举一反三，推衍无数，随着对契文理解的加深，三教之塔里的契文在李伯阳脑海中不时闪现，很多字符迎刃而解。
这令李伯阳更加兴奋，遂知道了三教之塔的不少秘密。
自言自语道：“今后找机会必须回果蔬坪，塔内还有很多契文，应该是修炼的上乘心法吧。”
李伯阳旋即又尝试破译《人鬼情》上的契文，均以失败告终。
拿着这枚玉简，嘟囔道：“果然是来自冥界，契文似是而非，丝毫不得章法，有趣有趣。”
虽说一无所获，但也激起了李伯阳的万丈雄心。
自言自语道：“人鬼情？老子早晚能破解你。”
言罢，收起玉简，起身向楼梯走去，准备下楼，但却被弹了回来。于是四下寻找对联和药壶。
你道为何？只因上楼的钥匙即是对联和药壶。
四处仔细观瞧不仅没有对联和药壶，连一处可疑的地方都没有。
再抬头望向顶棚，但见一个巨大的金色契文悬于正中：生！
李伯阳内心一震，似是想起什么，再仔细观瞧脚下，书柜早已靠墙，空地上的划痕竟然组成了一个“死”字！
也是契文。
李伯阳见到这上下一“生”一“死”两个契文，反而不急了。
自言自语道：“这两个字便是出去的钥匙了。”
然后围着地上的“死”字转悠，偶尔抬头望向棚顶，陷入冥思之中：
生死之道，难解，难明，难破。
是故累人之累，耗人之耗！而不得其真。
佛家讲：生本无生，死本无死。乃因果循环无休止。
道家讲：生也，死之徒；死也，生之始。是谓人法地，地法天，天法道，道法自然，无为而为。
儒家讲：，有生有死，天之道也。养生送死，人之道也，夭寿不贰，修身以俟之。是谓死生有命，富贵在天，不可强求。
三者皆有道理，又有局限，我今一心向医，万不可踏前人之路，当破生死执念，才是通向大道之根本。
既已看破生死，何不丢弃生死，是谓无生无死，生死一体，才是天道。想来应该是太初之混沌之意吧！
李伯阳想到此处，灵光一现，顿时明悟。
混沌之意瞬间扎根脑海，这为他后来的飞升奠定了理论基础。此乃后话，暂且不表。
当下李伯阳仰天长啸，对准“生死”两字，双拳连环击出，但听轰鸣声不断，震耳欲聋，正座塔楼似是摇摇欲坠。
一顿狂轰滥打之后，棚顶的“生”字和地上的“死”字，均已不见，四壁完好如初，并没有出现异样。
李伯阳暗忖：难道是我明悟偏差？不会啊，自己的这番明悟就是大道！不会错的！
再仔细观察地面，竟隐隐有“生”字的影子，抬头观瞧，棚顶同时时隐时现“死”字的影子。
