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一连串的“真龙天子＂仿佛正是那一条雄龙地化身，在神州大发
威，极尽迷惑、戏弄、践踏之能事。
孔甲死後，四代传至夏桀。
夏桀荒
暴虐。 他发兵征伐有施氏，得了妹喜，日夜放在自己膝上。 又征伐虻山氏，掠来蒙女，肆意取乐。
终于，成汤兴起，灭了夏桀。
成汤这人心地很好，知道敬虔上天。
有一次，野外有人四面张网，说：“四方禽兽都入我网。 ＂成汤听了说到：“噫，太过分了，这不是想一网打尽吗？＂便叫他撤去三面，然後祷告说：“想左的就向左吧，想右的就向右吧，不听命令又没主张的，就到我网里来好了。 ＂
成汤死後，子孙开始背离天道，直到帝纣亡国。
帝纣天资聪慧，智勇过人，可惜藐视鬼神，矜人臣以能，高天下以声，凌驾於一切之上。 他宠爱妲己，极尽享乐，在沙丘园中修造大酒池，叫男男女女脱光衣服在酒池中嘻戏作乐，通霄达旦。 有人劝谏，纣杀了他，作成肉脯。
接下来便是武王灭纣的景象。
武王以上帝为皇极，以敬天为喜乐。 灭商之後，他常常夜不能寐。 周公问道：“为甚么不睡呢？＂武王说：“商朝败坏，上天不接受他们的祭祀，才有我们今日地成就。 我对上天的眷望和托负还没有达成，哪能入睡呢！＂武王又说：“我一定要达成上天的眷望与托付，贬责一切不顺从上天旨意的恶人，慰劳安抚人民。 ＂于是建都於洛邑，马放南山，刀枪入库，解甲归田，以昭示天下：从此不再用兵。
武王死后，开始几个子孙还不错，可惜后面就不行了。 穆王擅武，厉王**，直到周幽王烽火戏诸侯，亡国了事。
幽王之后，西周尽，战国始，人的罪恶和龙的权势，终于联手送走了敬虔时代。
失了敬虔的人心，立即像脱了缰的野马，狂奔、猛突、践踏。
诸侯们纷纷拥兵自立，掠土掳民，争为人主。 一时间，神州大地上冒出了一百多个国家，个个有名有姓：姓姬的有晋、卫、腾、虞等国，姓姜的有齐、许、申、纪等国，姓赢地有秦、姜、黄、徐等国，还有姓姒地，姓任的，姓曼地，姓风的，等等。
列国列家彼此吞吃，十年九战，神州遍地血泪。
刀枪背後，诡诈如云。 人的智慧在权谋策术中勃然而兴，所剩无几的德行赤
裸成为功利的奴仆。
人心深掩的原罪喷涌而出，恰似决了堤的洪水，乘着智慧的劲风，尽情肆孽在神州大地上。
田间的农夫对孔子的门徒说：“罪恶滔滔，满天下都是，谁能改变呢？”
孔子说：“大道隐没了，天下成了家私，各人只顾各人。 ”
偶尔传来上天、古道、祭祀和笃敬的字眼，若不是无奈的追思和无效的劝诫，一定是邪恶者掌股间的玩偶了。
看吧，与字里行间流溢著巍巍天道、荡荡公义的《尚书》截然不同，一部《左传》充满的是累累罪恶和斑斑血污。&#
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看吧，与《诗经》三百首纯洁无邪的馨香之气恰恰相反，一部《战国策》充满的是智慧的诡诈和人心的险恶。
经过三百多年互相杀戮和谋算，一百多个国家只剩下七雄。
经过二百多年更大规模的死亡和更高智慧的角力，七雄只剩下一暴：秦始皇。
腥风血雨的五百个春秋，留下了一片片触目惊心的落叶。
这些景象在山伯眼前闪过，他虽然看不清所有的细节，却也眼花缭乱，心惊肉跳！
他心里感慨不已：“大道废去之后，夫子退而求其次，还剩下对仁义的渴求。 截至今天，连‘仁义’两个字都难以听见了！人们常挂在嘴边的，只有金钱、美女和权力，人从万物之长沦落为禽兽，怪不得地狱幽灵越来越多呢！”
（本文部分内容摘自远志明的《神州忏悔录》，在此向远先生致谢！）
