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对于淮西派来说，皇帝陛下就是封十个八个先师，对他们来说也无所谓，他们老一辈不是草莽出身的豪杰，就是不算正统的杂家出身，新一辈又受刘浩然的影响和国民教育缘故，受儒学影响的少，所以也不在乎；太平学派原本就是激进派，不仅抨击理学，连儒学也捎带着被抨击了几回，所以皇帝陛下的行动，他们支持的多；北方学派早就与理学划清界线，打出了“复兴古儒、兼容百家”的旗号，皇帝陛下的行动虽然有些难受，但是在这种大环境下主流勉强能够接受，除了孔圣人，孟子和荀子不是也被封为先师成圣了吗？这正中他们复兴古儒的套路；大有意见的当属江西学派，可是他们与理学有扯不断理还『乱』的关系，在六一一事件没有多久的当下，他们也不敢太反弹，万一惹恼了皇帝陛下，顺便找个借口一块收拾了，好容易打下的基业岂不是白费了，于是出来嚷嚷了几句，不过声音倒不是太大。
反倒是江南学派，破罐子破摔，反弹最是激烈，现在我们都这样了，有本事你皇帝陛下把我们全剁了。宋濂带着一帮老夫子和学子到通政司门口一顿哭诉，哭了一天也没见皇帝陛下出来安慰几句，看来皇帝是王八吃秤砣铁了心，不仅理学收拾，连带着儒学也要打压一番。无奈之下，宋濂老夫子只好带着这些人又跑去南城的文庙，不过他们连门都没得进，因为内阁知道皇帝的诏书会引起波动，早就下谕各地巡检局调派人手，看管好加了“圣人”的文庙。
宋濂等人只好在文庙又是一顿大哭，真是闻着落泪，听者伤心，不过有一伙旁观的学子发出了不“和谐”音：“要我说，陛下应该将孔子也请出文庙去。”不用说，这是一帮为数极少的接受新思『潮』，比太平学派还要激进的“新新学子”。
宋濂年纪虽然大，耳朵却不背，听到这里不由怒发冲冠，红着眼睛要教训那几个不知天高地厚的臭小子，可是人家年纪轻，腿脚快，一溜烟就不知跑到哪里去了。
最后还是皇帝陛下派安王殿下以学生之礼将宋濂请到了皇宫，刘浩然不知和宋濂谈了些什么，反正一个时辰后宋老夫子出宫时是老泪纵横，脚步蹒跚，最后他转过头默默地看着皇宫许久，彷佛是下了一种决心，这才缓缓离开宫门。第二日宋老夫子便辞去南京大学教授一职，隐居乡里，倒是安王奉皇帝陛下之旨，将其护送至乡，而且一座由皇帝陛下自己掏钱修建的山野别墅已经立在宋濂家乡。宋老夫子将这座钦赐的别墅一封，在一旁老宅原址上搭了个草屋住下了。刘浩然听了之后，只是苦笑一声，然后写信给浙江和浦江的地方官，托他照拂这位老夫子，便不再过问了。
至于大明百姓，虽然各地出现了不同程度的儒生“哭庙”，“请愿”等各种反弹情况，但是此时的大明邸报和舆论是一边倒，皇帝陛下的“御用文人”在各种邸报上妙笔生花，阐述皇帝陛下这次行为的深远意义，或用通俗的笔法告诉百姓们，这四位先师为何可配圣人，少数冒出不同意见的邸报很快被各省布政司和礼部勒令整顿。
刘浩然密切地关注着大明各处的一举一动，他明白，自己必须趁着六一一事件的余波趁热打铁，改变大明主流思想中独尊儒家的局面。否则等局势稳定下，就不是这种反弹了。而且这个时候正是内阁、各省大调整和奉议会开始试行阶段，有实力的各派都忙着接受果实、谋划争奉议员席位，没有太多精力放在这种与政治没有太多关系的思想学术之争。
于是刘浩然狠下心来，除了要求礼部和各省严密监控舆论，还暗地传令各地驻军进入战备，这是最关键的一步，刘浩然决心不管花什么代价也要把这一步迈过去，自己丢下的成本这么高，花了这么久的时间，一定要收回足够的收益。经过一个多月，文庙风波开始慢慢减弱下来，这是由于刘浩然这二十年来做的准备工作太足了，国民教育、国考司法考、文化宣传、舆论导向，就如同温水煮青蛙一样让大明百姓不再遵从儒生的一言一行，新一代学子接受了更多的新思想新学术，不再抱有独尊一学的思想，甚至在舆论和教育暗示下，对于儒学独尊排它生出反感。
所以当江南学派反弹时，他们惊异地发现，那些原本可以一呼百应的乡民村夫们表现得非常淡然，．&#
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;他们只是扬起头看了一眼正在口吐白沫揭发皇帝陛下“倒行逆施”的理学儒生们，然后又继续低下头去考虑今年该多种几亩棉花或桑树，来年好多些收入，又或者考虑读国中的二小子是考业学呢还是继续读下去好考个大学。好容易有乡民响应了，谁知几个在乡中同样享有声望的退伍老兵眼睛一瞪道：“这是皇帝陛下旨意，尔等敢去抗旨吗？”
一句话让这些鼓动得“热血沸腾”的乡民们迅速冷静下来，两边都得罪不起，最关键的是退伍老兵说得好，这可是抗旨，反对皇帝陛下。六一一事件没过去多久，通过邸报这些乡民早就知道这件事，他们除了受到法律宣传之外，还深刻感受到，干啥也不能干出谋逆的事情来。于是这些乡民借口“家中还有事”，“地里还要收拾”纷纷溜号。气得儒生们只跺脚却无可奈何。
江西学派和北方学派看到这种情景，自然明白什么叫民心所向，于是便更加低调地去忙于扩张本派势力和如何争夺奉议员席位。
看到这一切，刘浩然不由舒了一口气，虽然隐藏的暗『潮』汹涌无比，但主流看上去还是安定的，看来这一步算是勉强迈过去了，接下来就是再接再厉，消除隐患，扩大战果。至于理学文人或者其他儒生如何在暗地里咬牙切齿，卖弄文笔，将自己描写成残暴过秦始皇，荒『淫』胜隋炀帝，就不是自己能管得了。
不知不觉，明历十三年即将过去。
