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谏山奈落能够成为谏山家的族长，除了他本身的实力够硬之外，对于权谋的运用方面同样深有体会。新加入棒球社的那两个社员，确实是有谏山奈落在背后推动，甚至这场友谊赛，暗地里也是因为谏山奈落的推波助澜才会顺利开始，不然一个不受重视的边缘社团、一个新参加工作的体育教练，何德何能能够组织起一场与外校的友谊赛？
当然，谏山奈落这么做，并不是闲得蛋疼，而是有其不得不做的原因的，长久以来，阴阳师们都认为，世界上任何会思考的生物，都有其存在的意义，怨灵之类的东西之所以存在，与其说是被怨气污染，倒不如说是因为他们心中有着某种强烈的执念，才聚集怨气化作了实体。
佛经记载，无害的游魂之所以会游荡在世界上，是因为他们还有心愿未了，只要完成了他们最后的心愿，他们便会生天成佛。
这里面有多少东西是为了宣传佛家教义而杜撰出来的，不得而知，但从事实角度来看，佛经上说的也基本没错，游魂与怨灵基本都是因为某个原因而继续存在于世上，区别只在于游魂存在的理由大多不涉及对人世的破坏，他们也没有这个能力，而怨灵存在的理由基本都是去搞破坏，而他们也有足够的破坏能力。
说了这么多题外话，也该提到正题了，游魂的执念可算是偏中立性质，怨灵的执念可算是偏负面性质，那么与游魂、怨灵组成结构上并没有本质区别的英灵，他们存在的执念是什么呢？
虽然执念这种东西很难说的清楚，但阴阳师们简单的推测，同样是因为某种执念，只不过这种执念应该隶属于正面的范畴。
我所扮演的这个朝山暮四郎，对于各种欲望享受上的执念极小（
年的娱乐在我看来实在是幼稚，提不起兴致），对于荣誉的追求也不在意（鸟形怨灵一事，谏山奈落并非傻子），唯一的爱好，似乎就是提高自身的实力，每周一次的灵力强化，我是一次都没落下，自己更是没日没夜的钻研着各种阴阳师文献。
从各种意义上来说，作为一名家族守护灵，我实力算是足够，日常表现上也没看出有什么野心，日后不大可能为了权力弄出家族内乱的事情，算是合格了，也对得起我的那个英灵身份，唯一的缺点便是，我对谏山家族的依赖性太低了。
正如同没有欲望的对手是最难对付的，拥有灵池的并非只有谏山一家，灵力强化自然也非谏山家一家能够提供，甚至别人还能提供更多，待遇上不占据优势，偏偏我这个时候又提出外出历练，那么谏山奈落自然会担心一件事，那就是我会否不接受诱惑，一直呆在谏山家呢？
当然，出于过往英灵一贯的忠诚表现而言，谏山奈落自恃只要谏山家不亏待我，我转投其他家族的几率极小，不过跳槽的问题可以暂时放到一边，另一个问题却不能不重视，那就是欲望如此缺乏的我，是否会长久的存在于这个世界呢？
正所谓人力有穷尽，不管怎样锻炼，不管是人还是人死后化作的英灵，都有其实力的上限，那就是
级巅峰实力，或许历史上最强大的那些阴阳师与英灵，可以借助种种方法发挥出超过
级的战斗力，但其本体的实力，最多只到
级巅峰不会有错，但凡实力超过
级的，不是传说之中的洪荒神兽，就是曾在历史上造成过大灾难的灭世妖兽。
并非说人或是英灵就绝对没可能跨过
级这条界限，而是跨过去的代价是能够站在
级巅峰位置的人绝对无法承担的，不提也罢。
虽说从最初相识到现在，谏山奈落就没彻底看清过我的实力，但却也能模糊的感觉到我在不断的进步，以我现在已经达到
级中段左右的进步速度，有灵池做辅助，不出意外的话，二十年内，我便能达到
级巅峰实力，到了那个时候，失去了前进的可能，作为一个英灵，我只有两种下场，要么执念破灭，灵魂崩解，灵体还原成粒子，消散在天地之间，要么在执念破灭、灵魂崩解之前主动留下灵体，作为谏山家可传承的式神，一点真灵回归大地灵脉。
两种可能中，谏山奈落当然希望最好是后一种，至少不是到最后两手空空，但老实说，拥有一只强大却又只剩下本能反应的式神，并非就绝对是一件好事，失去了理智的压制，各种欲望全都冒出来，一旦欲望得不到满足，就容易反噬操控者。
就如同土屋家封印的那只灵兽白睿，虽然替土屋家打下了赫赫威名，但其无节制的食灵欲望，数百年内害得土屋家多少族人英年早逝，谏山奈落可也是知道得清清楚楚，如果有可能，当然还是我灵魂不灭，一直存在下去的好。
日本是一个盛产白痴跟现实主义者的国度，谏山奈落不是白痴，但他绝对是一名现实主义者，所以即便二十年后的谏山家家主已经没可能再由他担任，甚至这只是一丝可能，一丝猜测，他也已经决定要未雨绸缪，及早培养出我的兴趣爱好，这样就不用担心未来我因为实力上进无可进，所以执念破碎而消失了。
虽说谏山奈落的观察结果错误的可以，我的欲望不是太少，而是多得这个世界的发展程度暂时还承受不住，但一个愿打，一个愿挨，事情的发展却正符合了我们二人的预期，也算是英雄所见略同了。
