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? 这天晚上，李孝清在得到五行法术后，他便开始反复的修炼着，这丹田之内的元气不断的演化成这五行法术之中的低阶法术。但是李孝清在反复施展出那些法术后却发现，这五行法术中并没有雷系法术，不过李孝清也不准备让这的雷灵根暴露在缥缈宗的面前。
这五行法术算是李孝清目前所见到的最全面，最高端的修真法术了，对别人来说这可能只是一些低级的垃圾法术，可是在李孝清眼里，却远比他以前所接触到的那些道法传承要强上很多。
不过很快李孝清就发现了这其中的问题，由于他是用木灵根所修炼出的长青诀元气只有施展木属性的法术的时候才会感到那种流畅感，而至于金、火、水、土四系法术的使用却是极为不顺畅，不但极其耗费灵力，而且他转换时间也是施展木属性法术的几倍还多。
李孝清想不通为何这灵气转换会变得这么难，他决定试着用三清道诀的修炼出的元气，来施展五行法术。当三清诀运转起来，他却发现这本来应有的停滞感消失了，所有的法术在运转上所花的时间的居然是相同的，五行法术运行起来根本没有区别，只有施展出来的效果才有改变。
“这是怎么回事？”李孝清对此不解，莫非这就是高等修炼功法和低等修炼功法的差距之处？他这是提前把以后要领悟的那些深奥的灵力转化规律在此刻思考了起来。
这三清诀虽然是烂大街的修炼功法，但是这也是名副其实的好功法，只是修炼后容易被人夺舍，做他人的嫁衣，但是不得不说几乎所有的天阶功法都是照着这三清诀改造的。李孝清重新运转起了三清诀，而后再一次运转起长青诀，分别用木属性转化为雷属性，又用雷属性转换为木属性，这么一转换，这李孝清总算是知道到问题出现在哪了？
这雷灵根转换木属性的时候，三清诀一运转，这雷属性的能量直接转化为木属性；而体内的木灵根用长青诀转化能量的时候，这他才发现，这过程中，长青诀转换的时候，那木属性的能量先是化为无属性的天地元气，而后才能再变成雷属性的能量。
这就和咱们平时走直线和走三角形路线的差距，这长青诀转化速度自然是赶不上这三清道诀了。李孝清鼓动着元气，将身体内的元气全都压倒丹田内的，这一过程就像是消化一样，那雷灵根的元气和木灵根的元气，就像是食物进入肠胃一样，进入丹田，丹田将他们分解为最基础的养料，这就是天地元气，李孝清试图像筑基那样将这些元气凝聚压缩。如果萧沫在这的话，肯定会阻止李孝清，凡是双灵根的人，没有一个是像李孝清这么结丹的。
双灵根修真者结丹，都是先把发育最好的那灵根的灵气压缩，而后再结丹，至于另外的一个灵根，要等到元气充盈以后，再按照这个方式继续结丹，到了破丹结婴的时候才能将二者合在一起，形成元婴。这也是为什么元婴过后可以另外选择一门更好修炼功法的原因，因为缔结元婴是将体内的灵气恢复成为最初的天地元气，从而使修炼者在施展不同属性的法术变得流畅，法术的强度从层次上被增强。
按照李孝清这么结丹，他的结果只有一个，那就是爆体而亡。当李孝清意识到这一点的时候，他已经晚了，他只觉得丹田内的气流乱窜，而游走在经脉中的元气，却无法聚拢。
他觉得自己很痛苦，那是一种从内而外的冲击感，就像是有人抽出你的血管，对着你的血管吹气一样，那是一种充实而撕裂的痛苦。
李孝清此时想起的不是平时萧沫交给他的那些修炼经验，他率先想起来的却是在俗世中从大学图书馆看到的核聚变反应，这种反应又称核融合反应顾名思义就是指由质量小的原子，在一定条件下(如超高温和高压)，让核外电子摆脱原子核的束缚，让两个原子核能够互相吸引而碰撞到一起，发生原子核之间的互相聚合作用，生成新的质量更重的原子核。
而核聚变反应并非是平和的，理科生应该知道核聚变反应发生时，还有中子的运动，中子的质量比较大，但是由于中子不带电，因此也能够在这个碰撞过程中逃离原子核的束缚而释放出来，大量电子和中子的释放所表现出来的现象就是巨大的能量释放，也就是核爆炸。
李孝清体内的两个灵根就像是核聚变的两个原子，在他的高压迫下结丹，也就是两个原子碰撞在一起。而形成威力更大的金丹，也相当于是核聚变中所形成的新的质量更重的原子核。人本身就是自然生物，体内带有着天然的元气，而在人体的经脉中，自然存在着的天地元气。这些天地元气就像是无拘无束的中子和电子，在两个灵根碰撞以后，这些“中子”和“电子”就会发出巨大的能量释放，毁灭李孝清。
李孝清无法用物理来论证修真的科学性，但是在此刻他想到的是必须找一个东西来吸收体内即将释放出去的能量，否则的话，他必死无疑。
