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第四百四十四章三天
月十五正月正今年的元宵晚会显得格外地凝重一
之前在老长病情危险的时候，高层的心里面一直都在吊着，生恐在这个节骨眼儿上生什么不测，知道他醒过来开口说话之后，大家的紧绷的心情终于缓了下来。
到了这阵子，被当做菩萨供起来的，除了老长之外，就是范无病了。
老长的家人在范无病的指导下，赶紧弄了些容易消化的饭粥过来，慢慢地喂食，毕竟好几天了，都是依靠营养液维持生机，现在终于能够自主进食了，当然要好好地补充一下。
几位在场的常委们跟范无病悄悄地退了出来，大家来到了旁边儿的房间里面坐下说话。
对于范无病神其技的医术，现在基本上没有什么人持有义，毕竟能进常委的都是正国级的领导人，大家的年龄都不小了，小病小灾什么的也就算了，万一哪天真的遇到点儿难杂症什么的，当然不能指望老军医来解决。
“今天的事情真有点儿危，群医束手，老长命悬于一线之间，好在吉人天相，范总及时赶回来了。”一位常委有些感慨地说道。
另一位常委附和道，“范总的医术确实无人能及，不过能不能推而广之，惠及于民？”
关于范无病的医术是能够推广这个问题，不但是高层们认真地考虑过，就是卫生部方面也开过很多次会议要让范无病把他的医术进行推广。可惜的是无病跟卫生部的不少专家们之间积怨颇深，因此卫生部方面感到自己出面多半儿是要碰钉子的，此事也就搁置起来了。
但今天常委们提起了这件事情，范无病少不得是要明确表示一下的。
“中医事情。不是三言两语能够说清楚地。但是其中地精髓。却也就是在三言两语之间。更多地是要看各人地悟性。”范无病对几位常委说道。“就比如一本黄帝内经。不过就是灵枢和素问共十八卷而已是中医四大经典名著之。”
黄帝内经是第一部冠以中华民先祖黄帝之名地传世巨著。也是中医学宝库中现存成书最早地一部医学典籍。在理论上建立了中医学上地阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、病因学说、病机学说、病症、诊法、论治及养生学、运气学等学说。
其医学理论是建立在我国古代道家理论地基础之上地。反映了我国古代天人合一思想。它总结了春秋至战国时期地医疗经验和学术理论吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学。运用阴阳、五行、天人合一地理论对人体地解剖、生理、病理以及疾病地诊断、治疗与预防了比较全面地阐述。确立了中医学独特地理论体系。成为中国医药学展地理论基础和源泉。
可以这么说。不谈内经。无以论中医。
黄帝内经认为。要使生命健康长寿要外求。要往里求、往内求所以叫内经。也就是说你要使生命健康。比如有了病怎么治病一定非要去吃什么药。
“实际上黄帝内经整本书里面只有十三个药方。它地关键是要往里求、往内求先是内观、内视。就是往内观看我们地五脏六腑。观看我们地气血怎么流动。然后内炼。通过调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康。达到长寿。”范无病对众人说道。“所以黄帝内经实际上是为人们指出了正确认识生命地一种方法、一种道路。这种方法跟现代医学地方法是不同地。现代医学是靠仪器、靠化、靠解剖来内求。中医则是靠内观、靠体悟、靠直觉来内求。”
“这也存在一个问题呀。”一位常委以前对中医学也有过一些了解，听了范无病的话之后，就若有所悟地说道，“那就是说中医学是很难用一个具体的标准来量化了。”
范无病点头回答道，“病万变，药亦万变。所以中医治病虽然就是那几种药配来配去，可是每一次都不同，这个就是辨证施治。而西医治病，却是有着严格的用药机制，所以他们对我们的中医很不了解，推而广之，很多人受了西医的影响，都纷纷认为中医是骗子了。”
众人纷纷笑了起来，实际上中医里面却是很多骗子，十个中医里面，九个半都是滥竽充数的，但是偶尔有那么一个真材实料的中医，其医术就能够众人感到神奇了。
“不是中医不行，而是社会太浮躁。”即使是在这些正国级的领导人面前，
也毫不讳言时下的弊病。
不过这么一聊起来，也就将话题转移开了，再也没有人问范无病传授什么医学了，毕竟人家的中医的身份是兼职的，正职可是跨国公司的大老板，也没有理由让他教书育人。
“内经有云，不治已病治未病，不治已乱治未乱。”范无病对众人说道，“不治已病治未病意思是说，假如一个人的肝脏出了问题，不要指盲目的治疗肝脏，还要从其他未生病的脏器着手。肝属木，肾属水，水生木，心属火，木生火，五行生克，所以也要从肾脏和心脏上着手治疗。而不治已乱治未乱的意思是说，假设一个公司的管理模式上出了问题，造成了混乱。不要指盲目的解决当前的混乱，而要从造成混乱的原因，和混乱将会导致的后果着手。简单的说，就是把前头和后面两端解决，中间的那段麻烦也就存在了。”
