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萧摩诃向前大步走去。
他若是原地停下，不再前行，则等若是以逸待劳，邪王纵然神功盖世，在长时间的隐息中精气神亦将不可避免的回落、波动，最后不得不现出身形。
到时无论是真刀明枪的大干一场，还是席地而坐谈判条件，面对一个消耗极大的邪王，萧摩诃都将处于上风。
对此萧摩诃亦非不知，但却不屑如此。
以他的功行，正面对敌邪王很可能是两败俱伤之境，而且他的回复速度尚要快过邪王；根本无需使用如此伎俩，这亦与他的性子不符。
那样就是胜了，也等若失败，只因这证明萧摩诃尚未有与邪王正面较量一场的信心。
而且若是他原地驻足，然则邪王也绝非束手待毙之辈，他定会出言嘲讽，然后飘然远走；那么下次邪王再来之时，可能便是赤
裸
裸的偷袭。
是以无论如何，萧摩诃都绝不会故意拖延；以他的步伐，从码头走到小船之前，无非十余丈的距离，数个呼吸而已。
萧摩诃已将精神谷摧至来到大唐世界以来的一个极限，他将小船在水中的每一个摇晃、风中传来的每一丝风声都尽收耳目。
他的阴阳二气在手少阳三焦经、足少阳胆经与足太阳膀胱经乃至其他十二正经之间往来行走，将耳目之力催发至一个极限。
这是其他同级高手所绝无可能做到的，只因他们的内力绝无可能如萧摩诃这般贴近自然，直指最大的人体奥秘。
萧摩诃先天的五感便超出常人数倍，辅以本就长于感知的长生诀，鸠兹码头那段使他五感暴增、短暂的天人合一，再加上内力对体内经脉的刺激，可说他的感知已然超越了同级高手十倍不止。
这亦是他敢于跟邪王来上这么一场别开生面的争斗的依凭所在。
原本邪王最善隐藏，那么错非先天大圆满的高手，谁能找出，但如今给萧摩诃时间准备，他却有了在这敌手最强之处向对方发出挑战的资格。
不过邪王的隐匿功夫终是太过诡秘，即算先天圆满的高手，能找出他亦不过是胜在对天心自然的把握；萧摩诃若是就这么一路走去，要靠五感寻出邪王踪迹，那还是太过勉强。
然则如今邪王精神分裂，心境上的弱点太过明显，萧摩诃自可用一切手段使那位邪王的心境波动，如此精气神亦难免随之而动，那么其踪影便再无所遁形了。
此次交锋的本质，终于还是变成了心境上的交锋。
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萧摩诃自然不会直接用石青璇、碧秀心的旧事来干扰邪王；若是如此那么就算是一个不会武功的普通人，也可使邪王大失方寸，但真若如此，这次交锋也就失去了一切意义，决裂之下双方最终难免回归到以力斗力，寻常高手的层次。
这绝非萧摩诃所想看到。
邪王半世经营，无非是为了振兴魔门，将天下都纳入到其掌控之内；那时他身为魔门领袖，又是天下共主（或说掌握天下共主），则其师慕清流在世时魔门的胜景将会再现，甚或更甚于前。
不过几经波折，邪王大志终究无法实现，甚至造成大隋崩溃，魔门亦就此成为过街老鼠（在这之前就说不上好，但总觉得魔门彻底坏掉，还是始于邪王那一代，只因邪王之前的魔门实在太强，绝非正道所能撼动，后来分裂毁掉一次，邪王又来个雪上加霜），他的大业却始终蹉跎。
若要使邪王心境波动，当在此处着手。
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萧摩诃的感应中，固然可以察知到小小船篷内，天地有一丝不谐，但绝对无法将造成这不谐的根源揪出来；两方此时可说是势均力敌，但若是如此持续下去，萧摩诃最终却要落个失败的下场。
然而萧摩诃只是轻轻一笑，此时他还未曾真正出手。
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“大风卷兮，林木为催。
意苦若死，招憩不来。
百岁如流，富贵冷灰。
大道日往，苦为雄才。
壮士抚剑，浩然弥哀。
萧萧落叶，漏雨苍苔。”
萧摩诃在这人潮如沸的码头上纵声长吟，大步而前。
他吟的是唐朝司空图的二十四诗品之一的悲慨，名字是是诗中悲慨，但写的却是壮士之殇。
世情如霜，几经颠沛，心意痛苦若死，无法有片刻安宁；忽忽百年瞬间而过，所历的富贵荣华不过冷灰，红尘万丈，如何堪破？
壮士空赋经天纬地之才，但天意如刀，终究难回大势；老来抚摸宝剑，只有浩歌弥哀。
这短短数句之中，又何尝不是对石之轩纵横半生的写照？
在茫茫人潮中，萧摩诃大步前行，踏歌之间，一股寂寥阔达的意境席卷天地，整个红尘滚滚的码头顿而如变作秋野大原，萧瑟寥廓。
他将六句吟完，恰好走了二十四步，穿过了十余丈的距离，走到小船前。
