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而耶律大石却没有察觉此，而又继续说道：“我观大宋第四般好。就是防闲戚里，没有外戚祸。古来外戚弄权，国乱之苗。强汉、盛唐，莫不因此而败落。而大宋却绝了外戚弄权之祸。朝野安宁，故为第四般好。”
对此，李民却是没有什么话说。大宋对于这一点，却是做绝了。凡是当驸马的。那政治生命，几乎就立即断绝了。绝！相当的绝！而且，若是反了事，杀了也就杀了。还真不得不佩服。不过，这也算是耶律大石看好的第四般好。李民却也觉得是不是有些小题大做了。
不过，李民却不知，这对于耶律大石等皇族来说，家即是国，国即是家。这外戚，却比一般的国政，更重要。反倒是一些强国富民，开启民智，对所有老百姓有利的事，对于他们却不重要了。甚至又是反倒如洪水猛兽一般。这即所谓的家天下，以及封建王朝的愚民政策。
而李民此时，通过耶律大石之言，终于有些领悟皇者的心态。暗中鄙夷不已。不过，李民却也更期待耶律大石还能说些什么。
耶律大石丝毫不负李民所望，随即又说道：“我观大宋第五般好，就是罢典禁兵，没有强藩祸。自始皇一统中原后，中原各朝，分封治领。五代十国，武将控权，军阀割据，天下动乱之源。唯止于大宋。以大宋如今军制。若无外敌。几可永镇江山。纵使我大辽，与此也不及也。”
耶律大石说这般话，却是发自肺腑。他们大辽，说是一个国家，其实不过就是契丹族这个最大的部落，统领着一般小部落而已。那些小部落，虽然名义上也是辽国的一份子。可他们却各自有着各自的族规与势力。就像那金国，原先也不过是他辽国的一份子，服务他们大辽好几代人，受了他们大辽不知多少的保护，如今翅膀硬了。却立即反了。
故此，耶律大石虽然瞧不起大宋的军力，可对于大宋能把所有的兵力权力都收归皇室所有，却是羡慕不已。他大辽若是早能如此，却也早就安分了。
而李民对此，却也不知该怎么评价。这原本就是李民鄙夷大宋军制的一个地方。可若是从当权者统制来说，不考虑国外势力，不考虑百姓，却是一个混蛋的天才主张。混蛋的有理。
而这时，耶律大石感慨过后，随即总结性发言：“大宋有此五般好。不但汉、唐未能相比，&#
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;就是夏、商、周三代，恐怕也还逊他一筹。但大宋也有一大误处。大宋抑兵太过，外乏良将，同时任贤不专，内乏良相。只此一点，若无他国相袭。大宋可长治久安。纵有动荡，也根基不损。可一旦刀兵起，却难与之为敌。故，唯我大辽可敌金国，若我大辽败，大宋也必不保。”
说实在的，李民听耶律大石说了半天，也就这一个最实在。不过，李民心中还是小小的给补充了一下：若不是你们辽、金、元三个游牧民族，迭起北方，屡为边患。屡次破坏中原的生产力。别说大宋不会亡，我中华民族也就早积累够文明爆发的动力了。如今单单是你们辽、金，灭亡大宋，却还差点。
不过，李民也总算是对耶律大石的想法，有了一个具体的认识，却是比当初和赵佶随便谈些风月，硬是深入的多。而且，李民也总算是见识到了，这个时代的人，那怕就是强如耶律大石这样的牛人，却也受限于历史局限性。说的那一套，却都是围着皇权转的。没有老百姓什么事。更没有什么国家即是百姓的概念。全都是那种家天下的想法。在他们看来，天下就是他们的私有财产。
对此，李民也无可奈何。李民没那个实力，同时也不想给他们普及什么超前的人生社会理念。在彻底了解耶律大石这种人的人生观后，唯一的办法，也就是以其人之道，还治其人之身！
李民当即哈哈的大笑起来。却要彻底收服这个耶律大石，在辽人那里，埋下一个钉子！
