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李秀成，前世是太平天国的忠王。太平天国与黄巾军，虽然相隔一千六百多年，但两者都是以某种教义聚拢人心，逐渐形成庞大的集团，最终武装起义。
从这个角度看，前世太平军将领李秀成，更容易理解今世黄巾军的所作所为。
在解决黄巾军的问题上，也应该有不同于他人的见解和方法。
刘芒很重视李秀成的意见，往前挪挪身子，道：“秀成说说看。”
“秀成祖辈来幽州躲避战乱，所居之处，大半邻里都曾投身黄巾。黄巾为乱天下不假，但大半黄巾众，并非十恶不赦之徒啊！”
李秀成有些动容。
中平年间，大汉帝国已至衰暮之年，朝廷腐败，宦祸肆虐，又逢饥荒，百姓民不聊生。
百姓投身黄巾，既是受张角太平道教义蛊惑，也是为求生路。
中平元年，张角作乱，但很快被朝廷剿灭。
张角等主要黄巾头领接连被杀，朝廷只看到剿捕黄巾之利，却没想到一味剿捕之害。
黄巾军头领，是张角的死忠信徒，对待他们，应该剿杀不贷。
但大多数普通黄巾众，不过是为了有口饭吃，生存下去。
黄巾残部藏匿在大山之中，和普通百姓一样，主要靠耕种为生。
但山上不比平原，所收获的食物满足不了生存所需，因此才会铤而走险，下山抢劫。
朝廷不加区别，一律剿杀，只能将普通黄巾众逼向彻底反抗朝廷的绝路。
而如果能区分贼首与胁从，剿捕、安抚、招募并用，则可事半功倍，不仅能加速瓦解黄巾余众，还能最大程度降低伤亡。
“对哦！”刘芒一拍大腿，“若真能招安部分黄巾众，妥善安置，还能增加农耕人口！”
刘伯温、长孙无忌因经历和所处地位与李秀成不同，同时，多年以来，受朝廷对黄巾余党一贯的剿杀政策影响，&#
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;．因此，在解决黄巾余党问题上，想得不如李秀成深刻。
但两人都是绝顶聪明之人，李秀成提出剿捕安抚招募并行之策，立即受到二人附和。
而且，黄巾军的精神领袖，大贤良师张角兄弟等人，已死去多年，现在黄巾余众对太平道信仰的虔诚程度，已远不如当年。
大多数黄巾众都是穷苦百姓出身，如果能安抚招募，赦免其罪，给予土地耕种，谁愿意逃进大山当贼寇呢？
……
刘芒决定，立刻俘虏全部押解至灵丘小城，好生安顿，不许虐待，不许拷打。然后，一一审问，先摸清太行山里的情况。
经过几天仔细审问，终于摸清了张雷公李大目的黄巾余部的情况。
张、李所部，共有四万余人，分散藏匿在几十处。
张李依然沿用张角太平道众的组织方式，将这四万多人，分成近百个“大方”、“小方”。
“大方”共有十余个，每方几百至上千人不等，多是张李的亲信，太平道死忠，多藏匿于山高林密之处。
“小方”几十个，每方几十人至几百人不等。多住在半山间，或接近山脚处，以自耕自种为主。
“小方”从属于“大方”，供养着“大方”。
情况基本明了，立刻研究策略，解决张雷公李大目一伙残匪。
