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春季的草原，一片草长莺飞的景象。乐—文牧草茂盛的生长了出来，一切都显得欣欣向荣。新的一年又开始了，蒙古人的放牧也由此展开。
那些投靠大明的蒙古牧民，在开春的时候都来到了自己的牧场。一片片牧场已经划分好了，这些蒙古部落赶着牛羊，进入了这些牧区。
这是忙碌的一年，每户蒙古牧民都忙着搭盖帐篷、设立界桩。
他们在草原上，拥有了一片属于自己的草场，并且可以安定的生活，不用再到处追逐水草。
有些蒙古部落很穷，他们连帐篷都没有，不过问题已经解决了。过冬的时候，朝廷已经给他们提供了购买帐篷的贷款。开春的时候，有些牧民也缺少牛羊，也是贷款买的。
在搬迁到属于自己的草场之前，这些蒙古牧民还贷款购买了许多生活用品。例如茶叶、瓷器和铁锅等等。
这些贷款都是无息的，不用担心被利滚利。如果实在偿还不起，可以申请延期偿还。
让这些牧民都欢天喜地，在朝廷的不断宣传下，开始坚决拥护朝廷的政策。日后他们不用再被蒙古贵族过度剥削了，或者说劳动剩余可以自己拥有。
过去这些蒙古牧民在集体的部落环境中生活，劳动富余是不属于自己的。当然作为集体的部落制度，只要牛羊足够，饿肚子那倒是不会。蒙古人的部落社会，也有自己的一套分配制度。
蒙古贵族平时都会尽量让部落的人吃饱，因为吃饱了才能展开军事活动，或者抵抗其他部落的攻击等等。但是劳动富余就是贵族们享受了，普通牧民是没有什么劳动富裕的。
分配到草场之后就不同了，日后劳动富裕就属于自己了，只需要向部落的蒙古贵族缴纳一成的税收，十只羊抽一头还是可以接受的。富裕的牛羊，他们可以拿去和明人交易，换到茶叶、瓷器和铁器。以及棉布，甚至是从南方来的蔗糖。这在过去绝对是不敢想象的。
当他们在各自的草场上安居下来的时候，充满希望的生活就此开始了。
朝廷对他们做出了一些放牧上的规定，例如每年必须有
亩草场处于休牧期。还有一个牧场里放养的山羊数量不能超过
只，这些规定蒙古牧民都在遵守。因为这些草场是属于他们自己的，草场被玩坏了，苦果是他们自己承受的。
之所以限制山羊放养数量，主要是山羊吃草会连根一起吃。而绵羊吃草则不会这样。但是一个牧场又离不开山羊，因为山羊的智商更高，头羊都是由山羊担任。
草原的牲畜中，绵羊的智商是最低的，见到人会到处跑。而牛和马则是智商比较高的，放出去就不用管，自己会找回家，其中马的智商是最高的。
家家户户都养个两三百头绵羊，再养十几头牛和十几匹马，基本上就是当前朝廷规划的草场牧民生活状态。
绵羊可以产出羊毛和羊皮。是商品化程度最高的。羊毛和羊皮产出后，根本不愁销量。
大明现在最需要的就是原材料，毛衣此时已经开始在北直隶流行起来了，对羊毛的需求量也越来越大。
还有牛和马匹同样不愁销路，牛肉牧民可以留着自己吃，也可以卖掉，牛皮也是大明所大量需求的原材料。马匹是最好卖的牲畜了，如今北直隶和东北地区的经济正在发展，陆地运输的不断扩大，对马匹的需求量也在不断增加。
不管是驿用的下等马。还是军用的上马和中马，都有广阔的市场。军方对战马的需求显然在接下来几年就会得到满足，因为皇家军马场和企业的马场都在建设，不过大明民间富人多。对好马的需求量也大。
可以说只要稳定下来几年，这些蒙古牧民的日子就可以过得无忧无虑，不用为生活发愁，还能享受到大明的生活用品。
到时候再让他们回归蒙古的部落生活，打死他们也不会愿意的。
显然明王朝对草原的统治架构，因为放弃粗暴的掠夺。也让明王朝能够长久的占据草原。
只要这些蒙古牧民稳定下来，认同了明王朝的统治，日后大明就可以横扫整个草原，将整个草原都纳入这种制度。
大明能给的，蒙古大汗给不了。
明王朝将牧业的利益让给蒙古牧民和蒙古贵族，但却能赚取到商业利益，同时还能开发草原上的矿产。更能从战略上消除游牧民族对大明的威胁，还获得了大量的产马地，简直划算极了。
那些投靠大明的蒙古贵族，此时对于这一年的牧业生产也是非常上心的。这意味着他们今年有没有收入，能不能弄到银子然后去大明的花花世界享受生活。
在蒙古贵族和蒙古牧民都支持的情况下，大明对草原的统治是初步构建起来了。只待那些城池建设完毕，统治地位就能进一步深化。
