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第十条属于前各项范围内之约定而未经两国外交当局者或本盟约记名两国人者之认诺不得与他者缔结。
第十一条本盟约自签订之日起拾年间为有效依两国之希望更得延期。
中华民国四年贰月五日即
大正四年贰月五日作于东京
孙文印
陈其美印
犬冢信太郎印
山田纯三郎印
上述盟约在是年
月出版的《民族评论》揭布。但当时外界似有所闻。
年
月
日发行之上海《正谊》杂志，卷
号登载林虎、熊克武、程潜、李根源等给报馆函中，一则表明他们停止革命、一致对外的政治主张，另则含蓄指责：“然借异虐同之举，引狼拒虎之谋，前为天良所不容，后为智计所不许”。
可以说荪文为了曾经失去的权利已经什么都不顾了。
荪文做了这么多对国家无益的事。为何还受到后人敬仰，那就要说道二十世纪七十年代对荪文进行造神运动。把对荪文有负面影响的东西全部删去，只留下了好的方面。于是一个为国为民的正义的革命者的形象出现了。之后发生了许多事，这样荪文得到了后人的敬仰。
历史上发生的事又有多少人知道真相呢？
在二次革命失败后袁某人的实力已经达到了顶峰。他想走上自己心目中最想要的位子。
年
月，在国会、民众请愿团（妓女请愿团、乞丐请愿团）、筹安会和各省国民代表的推戴下，袁某人称帝恢复了君主制。袁某人多次揖让，最终接受皇帝之尊号，建立中华帝国，以
年为洪宪元年，行君主立宪政体，把总统府改为新华宫。
月
日，袁某人身着衮冕在天坛祭天，并拟定于
年
月
日举行登基大典。袁某人即位后，拟定《新皇室规范》，其中包括“亲王、郡王可以为海陆军官，但不得组织政党并担任重要政治官员；永废太监制度；永废宫女采选制度；永废各方进呈贡品制度；凡皇室亲属不得经营商业，与庶民争利。”然而，出乎袁某人预料，皇帝梦几乎收到了所有人的反对。无论是荪文、还是曾经的保皇党成员梁启超等人都坚决反对帝制，甚至连北洋将领段祺瑞、冯国璋等也深为不满，段祺瑞致电袁某人：“恢复国会，&#
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ｈ&#
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;退位自全”。在此期间蔡锷，蒋方震等人在西南的帮助下秘密回到成都。
月
日，蔡锷等人在成都宣布起义，发动护国战争，讨伐袁某人。此后许多省相继宣布独立，反对袁某人的独裁统治。
年
月
日，袁某人因尿毒症不治而亡，时年
岁。同年
月
日正式归葬于河南安阳。
袁某人被后人指责最多的是他称帝问题。其实袁某人的年号“洪宪”是弘扬宪法的意思。袁某人所谓的弘扬宪法，不过是欺瞒国人的把戏而已。当时倡导袁某人君主立宪的有杨度、严复、刘师培、孙毓筠、李燮和、胡瑛等。
袁某人称帝，与杨度等君主立宪人士蛊惑及长子袁克定迷恋太子权位是分不开的，其中最严重的是袁克定伪造《顺天时报》，营造日本支持袁某人称帝的氛围（此事被袁某人次子袁克文和女儿袁叔桢无意中发现），袁某人曾责袁克定“欺父误国”。袁某人死后，王士珍、张镇芳等打开金匮石屋，找出了袁某人留下的继承者的提名，只见上面亲笔写着：黎元洪、段祺瑞、徐世昌。（按照《大总统选举法》（袁某人修改过后）的规定，前任总统所推荐的三人，将作为总统的候选人，从三人中选出一人为总统，名单写于嘉禾金简，藏于金匮石屋内。）
可以说只要袁某人不称帝那他就还是一位值得尊敬的人，值得后人敬仰。但是称帝把一切都毁了。
：注一：邓尼茨是在
年才成为—
号潜艇的艇长的，剧情需要特意提前。
