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可口的湖水填饱了大家还半饱的肚子，大家又跟着老族长要回“家”去了。生机与死亡是孪生兄弟，小湖给许多动物带来了珍贵的水，但也带来了捕食者，虽然早上是较为安全的时刻，但大家仍然喝完就回去了。
依靠着那一百多千克的斑鬣狗肉和雨水之后草原上众多新生的植物，张凡虎和大家一起度过了美好的两天，但是他的心虽然不焦躁，但绝对不轻松。因为虽然草原上野生动物看似很多，但是毕竟草原太大，而且最重要的是它们速度快、警觉性高或者受到其他动物的威胁，反正想在非洲大草原上好好地生存并不是想象的那么容易，当然这并没有让张凡虎气馁，他在等一个机会，一个饕餮盛宴——对所有肉食动物都是相同的一个机会。
在这两天里，张凡虎也清楚了族人们的生活方式，与想象的大致相似，远古人们过的都是“恩格尔系数”高达百分之八九十的艰苦生活——每天都为生活下去的基础物质而忙碌，这是“不为财死，而为食亡”的岁月，只有在有了活下去的物质基础后才有娱乐、祭祀等精神活动。在白天，健壮的男人们手握长矛、石斧等武器或者说生活工具外出狩猎，女人、小孩就在家的四周数公里范围内采集各种能吃的植物，有时能捉住只鸟或者什么小兽。
从这些可以看出，一族一国的现象是存在的，部落之间是几乎不交往的，就像许多肉食动物不交往一样，大家是竞争者或是敌人。值得一提的是，这个部落非常年轻，生命力极其旺盛：全族居然只有老族长一个老人，其余的男人都在二十至四十之间，虽然大都很瘦，但却绝对不弱；女人们都是有生育力的年轻人，这就为部落的生存繁衍源源不断地注入新鲜血液。
第四天刚喝水回来不久，组人们都聚在树下，想听候老族长的安排。但突然“啪！”一声重物落地的声音，一个人从树上落了下来，居然是张凡虎！只见他把望远镜往背上一缚，操起巨型猴面包树下属于自己的长矛。
他的矛是昨天和族人们一起外出时寻到的一株手腕粗的小树削制而成的，这是属于短盖属的一种豆科硬木，其树皮曾被用作制布，与它的近亲另一种豆科树都是南部非洲极其耐火的一种树。因为在非洲的许多内陆缺雨水、土壤差的地区在干旱时经常有自然大火，烧掉枯草老树，来年雨季草木就“野火烧不尽，雨水淋又深”了。所以用这种经过火烤制而成的矛尖坚硬程度是很可观的，而且当然不能把张凡虎的矛想成其他族人的那种“烧火棍”矛尖，他在把小树干烘干后并没有把它放在火里烤，而是先用族人们的石斧粗略地削砍了下，再经过太阳的暴晒，非洲草原上的太阳在经过了数天阴云的压抑后显得格外的疯狂。
昨晚张凡虎就把经过暴晒了大半天的长矛脚踩腿夹地固定住，用他那多功能的宝贝军刀又是砍，又是削、锉、锯、转、雕等，几乎把刀的功能用完了，花费近半小时才做出一个矛头。虽然全部族人都疑惑不解地看着张凡虎，但是他却仍然专注地干着，如果一个现代军迷或者对冷兵器感兴趣的人一定认得出，这是冷兵器中著名的“艾考瓦”矛头。这是南非祖鲁国王夏卡在公元十九世纪初自己设计的一种适合格斗的战矛。其刃宽大厚实，锋利异常，若刺入肉体会发出让人起鸡皮疙瘩、汗毛倒立的“霍霍”声。当年的夏卡国王和他的军队就是用这种矛南征北战，驱逐侵略者、开拓疆域，这矛立下了赫赫功劳。这种用硬木做成的“艾考瓦”矛结实锋利，十分适合捕猎和自卫，这比族人们单纯的锥形矛头好得多了。另外张凡虎还在菱形似的矛头侧面上切出小锯齿，两面凿出两条小小的凹槽——可别小看这小槽，有它们的存在会让伤口血液流出速度加快百分之三十！这简直就是魔鬼的爪牙。
