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李志常一言不,任由阿青和范蠡一路上言笑晏晏,气息深藏,几乎让阿青和范蠡淡忘他的存在。

只有经过世情的炉火,才能练出坚不可摧的道心,李志常知晓阿青此刻陷得越深,将来跳出来时便会越果决。

此也是对他的启,观人成道,如若自身也重新跟着经历了一遍成道之路。这对他重新淬炼自身的道心,也大有帮助。

阿青和范蠡终归不是一路人,李志常并不觉得两人能在一起,范蠡此刻心越功利,对两人而言,未尝不是好事。

李志常此刻有一种站在一个新鲜角度看待人世一切的感觉,就仿佛他是主宰一切命运的太初之神。

只要他想,不但能改变阿青的命运,也能改变范蠡的命运,甚至能通过此举,撬动天下局势,正如风起于青萍之末,他此刻正处于青萍之末,只要一动念,就能掐断这苗头。

这种感觉一出现,也让他差点无法自拔,内心深处总有一股冲动,在让他将范蠡杀了,让这世事翻天覆地。

灵台深处,无常剑自然出现,剑光一斩,这念头就消失得无影无终。

果然就算成就天人,也不是无瑕无垢,李志常心想肉~身因为自身的局限,因此总会妄动无名,或许他是时候,将肉~身更近一步,成就那国术至高无上的‘见神不坏’之境,从而最大程度的消弭这种无名之火。

成就天人,不过是成道之路的开始,正如以前看他封神演义,因为太乙真人等十二金仙千年不曾斩却三尸,故而杀劫自然到临,不可避免。

最终引起阐教和截教两方的冲突,不知让多少道德之士,千年苦行毁于一旦。

这正是人身处世间,若不能与道合真,便会逐渐被红尘侵扰,&#

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;最终引起无名之火,出现劫难。

不然以十二金仙的修行,何苦下山和截教大能作对。

封神演义虽未必属实,其本来就是道家高人所著,暗暗将这般道理藏于故事之中,可见著书之人确实是非同一般的修行者。

不知不觉便来到范蠡府邸之前,越王勾践虽则厉行节俭,不过对范蠡多有宽爱,这种广阔的府邸,正是勾践亲自派人给范蠡修建,一应事务皆遵循楚国的习俗,务必要让范蠡住的称心如意。

甚至范蠡在勾践吃糠咽菜的情况下,也少不了美食佳酿的供给。

范蠡对于勾践的厚爱,从不推辞,若是推辞,勾践反而要对他起疑心了。

帝王心术,多是如此。

若他觉得你是一个不可打动的人,反而对你多加防备。

故而朝堂之上,寸步难行的反而是呆板的君子。(未完待续。)

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