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虽然兰静没问，十三阿哥当天晚上还是说出了自己这次会提前回来的原因，因为他现在还处于斋戒期内，自然是不能参与行围，再加上又惦着他身上的伤可能尚未完全康复，故而在祭完陵之后，康熙就让他先行回来了。这个原因很正当，也很符合常理，但究竟是不是真实的，又或者是不是只是单纯为了如此，兰静却是不能完全认定的，因为在过了几天康熙回銮之后，又接连下了两道引发了众人议论纷纷的旨意。
一是康熙将十三阿哥的***，也就是欣然公主，指婚给了一个汉人，当然这个汉人不是一般的汉人，而是孔子的后代，是衍圣公一支的直系。
但再不是一般的汉人，也是汉人，没想到皇上一直说着满汉一体，说到后来，居然连满汉不通婚的习俗也打破了。其实所谓的“满汉不通婚”，严格说来应该是“旗民不通婚”，早几个月的时候，和硕悫靖公主，也就是夹在十三阿哥两个亲妹妹中间的九公主，被指婚的额附孙承运就是个汉人，但因为他同时也是个旗人，是在平定吴三桂时立下大功的提督孙思克的儿子，隶属于汉军正白旗，也就没引起大家什么反响。
可是现在十公主要嫁的却不是汉军旗，而是再地道也不过的汉民，是孔子的后代，这个身份摆在那里就注定了，即使皇上开恩抬旗，人家也是不可能同意的，当然康熙也是不会下这个旨就是了，否则就不是为了天下安定，而是在制造纷乱了。
虽然十公主与孔家的联姻，引起了朝臣上下诸多的反响，但其实皇家的公主以前也不是没有和汉人通婚的，例如康熙的妹妹建宁公主，但那是为了安抚三藩，当然康熙对十公主与孔家联姻的说法是，为了满汉一体、天下安定。但这宗个满汉联姻之间却是存在着绝大的不同，建宁公主嫁的是谁啊，是吴三桂的儿子吴应熊。吴三桂是谁啊，那是明朝的叛将，先投了李自成，后又投了大清，被封为平西王还不知足，又作乱三藩，最终被康熙平定，而建宁公主的额附吴应熊以及儿子吴世霖也因此均皆被诛。
可是十公主就不同了，相对于建宁公主的悲惨婚姻来说，她可是要幸运得多的多的多，她被指婚的对象虽然是汉人，却是汉人和读书人都要仰望的孔家，不论世道如何变化，人家总是世代相袭的衍圣公，说句那什么的话，就是现今的皇朝倒了，估计人家基本上也还是照样的，能嫁到这样保靠而安稳的人家去，是但凡有女儿的人家都要向往的。但等到皇上也看好了这样的人家，要将公主嫁过去的时候，大家就不是看得很开了。
对于满人来说，将公主嫁给孔家，就意味着“旗民不通婚”的习俗从此以后就有极大的可能会被打破了，当然除非是在皇帝指婚这样迫不得已的情况下，他们还是可以自行避免这种情况的发生，但问题的关键不是在这儿，而是在于这样一来，旗人本来相对于民的高高在上的优势，只怕就会因此而被无形的降低了。
满人对此不愿意，汉人也未见得高兴，虽然现在是满人得了天下，但汉人骨子里的一些东西，还是使得相当一部分人是有些瞧不起满人的，觉得他们是蛮夷，觉得他们在礼教方面很是欠缺，而孔家，则是在他们心目中占有极重份量、极高地位的，对于当今皇上对其也要礼遇有加的态度，他们在心理上也是很有些得意的，可是当皇上礼遇到要将公主嫁过去的时候，他们就觉得好象不是那个意思了。
对于这些反对的声音，&#
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ｕｍ康熙是一概不予以理会，虽说天子无家事，但他也不愿意臣子们对自己女儿的婚姻指手画脚的。想想自己的女儿虽然不少，但多是指到蒙古去的，那个时候你们不劝，早先建宁公主也嫁过汉人的事儿，你们又不讲，合着朕的女儿就只能嫁的苦，不能嫁的好吗？当然康熙这个话是没有当着朝臣明着说出来的，可是却也把意思和自己的不满通过一些隐秘的方式泄露了出去，于是那一片反对的声浪立时就平息了许多，毕竟天子之怒不是什么人都能担得起的。
兰静从康熙下旨的一开始就没担心过，既然他已经下了旨，那么这个事儿就肯定已经是定局了，只是嫁个公主而已，又不是让朝臣推选太子，基本上是不太可能出现“君有戏言”这样的情况的。相较之下，兰静倒是对康熙的另一道旨意更为关注些，在孝庄文皇后的忌辰即将到来之时，康熙不只是出于何种原因，只指派了四阿哥一个人独自前往暂安奉殿祭拜。
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