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半天之后他们已经抵达第五重金山的位置。这重金山色泽晦暗看来是由某种乌金构成的。守关的是位身着紫袍头戴黑帽手持藤杖相貌清奇的老者讲的是“有漏皆苦”的意义。
叶昊天一面听经一面仔细观察对方觉得这人能从在家的居士修成菩萨境界真的是十分少见端的是令人佩服。
中年人似乎饱经人世沧桑所以感触很深讲得绘声绘色：“‘漏’就是烦恼。佛家认为众生不明白缘生缘灭、无常无我的道理而在无常的法上贪受追求在无我的法上执着为‘我’或为‘我所有’这叫做惑也就是烦恼。烦恼种类极多贪贪欲、嗔嗔恨、痴不知无常无我之理加上慢傲慢、疑犹疑、恶见不正确的见解如常见、断见等为六根本烦恼……”
他讲的经文很短后面就是现身说法讲了个慢傲慢的例子：“想当年我自恃才高待人傲慢。有一天去庙里参禅遇到一个相熟的和尚正在打坐。我便在和尚对面静静地坐了下来也跟着打坐。过了约一炷香的时间两人同时张开眼睛结束打坐。由于刚打完坐我觉得浑身舒畅满心欢喜于是问和尚：‘你看我现在像什么？’
和尚答道：‘我看阁下像一尊佛。’
我心中大乐于是开玩笑道：‘你道如何？我看你像一陀牛粪。’
和尚脸上微微一笑便又继续打坐了。
我自觉占了和尚的便宜心中很高兴回到家迫不急待地将事情的本末告诉了妹妹。
‘哥你被和尚占便宜了。’妹妹听完之后提醒我‘佛经上说心中有佛则观看万物皆是佛。和尚因为心中有佛所以看你像尊佛。那敢问大哥你当时你的心中到底装了什么？’”
故事讲完他微微一笑静静地看着正在侧耳倾听的两人。
叶昊天和兰儿都禁不住哈哈大笑觉得这故事很是有趣。
老者等他们笑声止歇才意味深长地道：“我年轻气盛傲慢无理将和尚贬作牛粪其实自己心里才满是牛粪。这种‘慢傲慢’的偏见正是烦恼的根源之一。”接着他又讲到‘贪贪欲’引用了一个三十二字的谒语：“出舆入辇厥莲之机。洞房清宫寒热之媒。皓齿峨眉伐性之斧。甘脆肥浓腐肠之药。”
再后来他还仔细阐述了执着于名利的“痴不知无常无我之理”讲经结束的时候竟然放声高歌：“大江东去浪涛尽千古风流人物……羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭……人间如梦一尊还酹江月。”
叶昊天先前还觉得有趣后来越听越是骇异听完之后禁不住目瞪口呆心中不停地揣测老者的来历。
老者能吟咏苏东坡的诗词说明他身登佛界的时间不会太早而且肯定是从中土来的；听他言谈不俗出口成章像是见识不凡的饱学之士；最为惊人的是那三十二字的谒语那不是别的恰恰是外祖父的家训！苏家家训从未见之于文章记载不知老者是从哪里晓得的？外祖父是一代文豪苏轼的后人苏家向来是书香门第跟佛宗拉不上关系怎么会忽然冒出这样一位菩萨来？苏家的挚友又有谁具备修成菩萨的潜质呢？
老者讲经完了面带微笑看着两人静待他们问。
叶昊天心念电转脑海中忽然冒出一个人来于是勉强压抑激动的心情故作漫不经心地道：“我也来说个‘贪贪欲’一念惹祸的故事。从前有个年轻多才的举人一直很想见到皇上。时值天时亢旱皇上要在大相国寺设斋求雨。年轻人为了一饱眼福,决定混入大相国寺。
举行祈雨典礼的那天,皇帝坐着龙凤轿子,在执宰大臣的簇拥下,来到大相国寺被一众僧人列队跪接迎入大殿。年轻人见大殿行礼之时拥拥簇簇,不曾看得真切,特地充当献茶侍者,就近瞻仰。
皇上从年轻人手中接过香茶,因见他生得身材硕大,方面大耳,眉清目秀,气宇不凡,心中诧异,随口问道:‘侍者,什么姓名？何方人氏？在寺几年了？”
