第656章先兵后礼 (第1/2页)
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;第
章先兵后礼
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;通天教主（一气化身），三维数据（无限），技能：无所不能（世界内限定），根骨（无限），悟性（无法定点），备注：无限与无，一字之差。
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;看着通天教主的鉴定数据，曹柘很是失望，却也没有太过意外。
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;如通天教主这般圣人，早已与天地相合，达到了世间一切，皆为‘吾’用的境界。
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;在固定世界内，便可称之为‘天道代言人’。
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;实力呈现方式，与世界上限息息相关。
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;所以，所有的数据，基本上都是无限。
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;“无限看似没有上限，实则就是没有一个准确的定位，是一种狭隘的圆满。”
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;“这样的通天教主，甚至还不如聊斋世界里的太上老君。”
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;“所以···通天教主的真正分神，并未降临。”曹柘得到了一个毫不意外的结论。
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;跟着通天教主往内走。
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;很快就进入了碧游宫中。
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;看着碧游宫中的奢靡铺张，处处显露出来的痕迹，都与玉虚宫中的飘渺清冷不同，更加接近于世俗，却又有世俗所不曾有的灵性与高端。
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;仙气缭绕，云霞遍洒之中，那无处不在的白莲妙华，不由的让曹柘有了些许联想。
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;“道友，请！”通天教主伸手一指。
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;一盏九品白莲，便从莲池之中生长出来，化作莲台，以供曹柘乘坐。
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;这莲台与通天教主的宝座并列齐高，展现出了通天教主对曹柘的重视与认可。
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;“多谢道友！”此时的曹柘，倒是不再吝啬礼貌与客气。
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;展示肌肉的目的已经达到，曹柘也绝非那等飞扬跋扈之辈。
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;须臾之后，群仙毕至。
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;碧游宫中，能有座次的，便都是通天教主的亲传弟子。
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;至于那些记名弟子，寻常、丑陋之辈，只能在外围戍卫。
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;有一技之长，或是长相秀丽者，一会闲暇之时，或被唤进来献舞、奏乐。
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;截教虽讲究有教无类，但却并不突出‘人人平等’。
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;嫡传、亲传、记名、外门···一层层的分类、区别，还是将诺大的截教，切割成了大小不同的版块。
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;甚至可以说，外门的截教，与亲传弟子的截教，本就并不是‘一个’截教。
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;外门弟子在外杀人放火，吃人屠城，亲传弟子们刻苦清修，尊崇道德···这并不冲突。
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;多宝道人、无当圣母、金灵圣母、龟灵圣母四大弟子，坐在下首位置。
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;隐约只是比曹柘与通天教主矮了一个身位。
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;他们座下的，依旧是白莲莲台。
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;只是却是六品。
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;曹柘倒是多看了两眼多宝道人，并不觉得他与那西方如来佛祖，有什么相似关联之处。
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;只怕又是‘他我非我’那一套。
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;相关联的神话人物，在割裂的神话故事里，某种程度上，并不存在统一性。
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;但凌驾于所有的‘故事’之上，他们又有着共性。
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;而这共性里，或许隐藏的便是他们的真实。
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;真实的身份！
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;不是那些被神话的，被编写进故事里的。
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;而是真实存在过，真实展示过的···。
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;曹柘的眼前，蒙着一团迷雾。
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;而他，却正在通过经历一些故事，而将眼前的迷雾，一层层的剥开。
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;求人不如求己！
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;曹柘来这个世界的目的，是为了向某些冥冥中存在者问出问题。
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;但如果对方不出现，不回答呢？
