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曹柘没有立刻传授神雕《金翅大鹏功》,因为他还没有创造出来。

现在只是有了一个草创的蓝图,需要神雕主动配合,将身体贡献给他研究,才能逐步完善。

毕竟人是人,雕是雕,神雕是神雕。

将琐碎杂务,再一次甩出去的曹柘,又进入了轻·闭关状态。

除了帮神雕调养身体,摸索它的身体结构与探索可能性之外,曹柘最多的还是向独孤求败讨教剑法。

在独孤求败的帮助下,曹柘又分别创造出了多种一流、二流的剑法,用来充实武当底蕴。至于绝学级的剑法,再悟通剑意这条道之前,其实都是殊途同归。

就是剑气,更粗、更强、更大、更持久的剑气,只要剑气足够充沛,那这剑法,就是无敌。

譬如六脉神剑,曾经号称天下第一的剑法,它究竟是剑法吗?

曹柘都不好意思拆穿它!

段誉要是多长几根手指,出家后都可以转头去拜加特林菩萨了!

还有曹柘的三尺剑气,独孤求败的草木皆可为剑,都是如出一辙。

就是仗着无与伦比的内功,进行暴力的火力输出。

所以,当今天下,当今武林,有绝学,却并没有真正绝世的剑法。

这个短板,或许还要曹柘来补足。

这一日,当曹柘将《碧水剑法》创造出最后一招,收录入铜殿之后,便对漂浮在一旁的独孤求败随意问道:“前辈既然能以一缕残魂,留存在木剑之内,可见是晚年悟出了剑意,不知这剑意究竟有何妙处?又是怎么形成的?”

曹柘自身的意志力或者说精神力十分的强壮,精神展开甚至可以笼罩住整片武当山主峰。

但是这是属于学习道家法门,通过观想、放空思维、心近自然等等方式,获得的整体提高,而不像独孤求败这样,分明没有专门打磨过精神,却在某种状态下,凌空一跃···使得灵魂在失去了肉身的依凭下,依旧可以长存。

说实在话,就连曹柘,其实也不敢保证,假设当他的肉身陨灭后,灵魂还能如独孤求败这样,继续留存在某件物品之中,保持数十年之久。

曹柘现在拓宽的是精神的厚度与广度,却似乎还及不上独孤求败的凝聚度。

独孤求败似乎早就料到曹柘会问这个问题,甚至还诧异,曹柘怎么会等了这么久才问。

所以被问到时,也早就有了腹稿。

“剑意,其实我听这个词,还是从你口中得知,不过也算不错,便这么称呼吧!”

“依老夫之见,所谓剑意,大可不必看的太高,或者太玄奇。它更像是执念,只是执着的人,特意执着于剑而已。”独孤求败说道。

曹柘玩笑道:“那这执着,是诚于己,诚于剑,还是极于情,极于剑?”

独孤求败闻言稍稍有些发愣,接着点头说道:“你说的,其实要和我表达的,是同一个道理。情感、真诚或者杀戮、仇恨,它们都需要一个载体,可以是某件物品,也可以是某个人,当然也就可以是剑!”

“剑客练剑,长年累月,形成了本能习惯,剑已经成为了他生命、身体的一部分,这就是人们常说的人剑合一。”

“这不是一种固有的力量阶段或者实力水准,仅仅只是一种态度和习惯,有了这种习惯,可能会更容易将剑法练的更高些,但也有可能实力依旧一般。”

“我就杀过几个剑客,他们将剑看的比一切都要崇高,胜过自己的生命和所有,但是他们的剑法···属实稀松,不过寻常。”

曹柘听了这话,总结归纳一下,独孤求败就是在说,有些人虽然爱剑,且极端推崇剑道,却是属于又菜又爱玩。

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